第七百零五章 道經來曆,給你一個說法_大商監察使_在線言情 
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第七百零五章 道經來曆,給你一個說法(1 / 2)

始祖龍皇複蘇,鐵棠自不會知曉。

他自離開歸墟之後,一直在海麵遊蕩,引來許多年邁鯊魚、海豚、蛟龍等等大妖、小妖圍觀。

尤其是一些之前親眼見他跳入歸墟的妖怪,此刻見到鐵棠竟然安然無恙出來,個個震驚無比,對歸墟的‘成仙路’,又信了三分。

但此時的鐵棠……

卻沒有心思理會這些,一心在思索道人所說的話語。

“《元始道經》乃是我從永恒殿內,自那個胖子,元庚手中交換所得。

這本經文我雖然一直無法參悟,可又怎會引來道祖那等人物注意?

不應該啊~

按照胖子所說,這不就是一本類似於當世正統的法門麼?

也許足夠強大,可稱霸一世,但與自己,包括其他正統的功法,又能有多大區彆?”

鐵棠有些琢磨不透,仔細回憶起當日與胖子交換經文的過程,以及在永恒殿內對其他人的認知。

永恒殿內的八人——

沒有一個是易與之輩,甚至可能每一人,都有超乎想象的來曆。

以前鐵棠還沒有明顯感覺,可在修為實力逐漸提升之後,對於世界認知的更多,也就越了解永恒殿的恐怖。

八人之中。

自己就不必說了。

哪怕其他七人一個比一個厲害,可鐵棠也不會認為自己比其他人差了。

接著是莫心香,也就是旱魃,這位算是唯一跟自己有關係,且能找到具體來曆的一位人物。

她同樣極其恐怖,已經坐上天尊之位,且吞噬了所謂僵屍真祖的屍身,入駐了道尊殿。

然後是花惜玉!

這位在鐵棠目前的認知當中,是比無量存在的‘厄’——還要厲害幾分的蓋代霸主。

可以說。

作為天命之身,且吞噬了氣運之身,真正做到成為命運、執掌命運的花惜玉。

是鐵棠見過、聽到,最厲害的人物!

沒有之一。

哪怕是之前那位道祖……光從那番表現來看,似乎也就與厄在伯仲之間,還夠不到花惜玉的程度。

當然。

這一切都是鐵棠自身的猜測,他對於道祖的了解極少,無法做出準確判斷。

除了莫心香與花惜玉之外,八人之中最後的一位女子,名為柳清涵。

關於她的線索、事跡,鐵棠隻在永恒殿見過。

在外麵的世界,除了花惜玉那時候提到過一次,沒有任何相關線索。

且柳清涵是女子之身,不會是僵屍真祖。

最後剩下的四人,分彆是胖子元庚;雍容華貴,氣質不凡的盤軒;神秘莫測,修為高深的大鴻。

以及最後那位看起來最弱,在塔內牛牛被鐵棠嚇走的魯修真。

魯修真與鐵棠一樣,兩人都有一個共同的‘特質’,明顯區彆於其他六人。

那就是他們……都不是天生強大之輩!

兩人都是從非常弱小的時期,一步一步修煉上來。

這一點,在當時的永恒殿有一場比鬥,所有人都能夠看出。

“據花惜玉所說,胖子才是最後的贏家,是他得到了永恒殿的永生。

如此看來……他幾乎不可能是僵屍真祖!

而且胖子所說的一句話,也有些怪異。”

鐵棠似乎想到了什麼關鍵。

胖子元庚在與他交換道統的時候,曾經提及:“在他那個世界,並沒有所謂‘正統’的說法。”

這句話的含義,那時候鐵棠並不在意,隻是認為正統可能還沒誕生,不算什麼。

可以現在的眼光去看……顯然有著截然不同的意味。

怎樣的世界,才會沒有正統大道呢?

這不應該,也是不可能出現的事情!

無論是燧人氏所處的遠古時期,還是異域江夔所在,即將破滅的世界,都會有正統大道誕生。

那是天道的選擇,是天道的推波助瀾。

一個沒有正統大道的世界,幾乎不可能存在。

世間總會有一種功法,逐漸成為適合大部分生靈修煉的法門。

就好比一個世界。

無論它最開始是如何的混亂、原始、無序,在有生靈出現之後,經過漫長的時間,總會有人三三兩兩的聚集在一起。

然後這些一小撮聚集的人,又會再度與其他聚集的人彙合在一起,猶如江河彙聚,聚沙成塔,這是事物發展的必然規律。

而元庚所在的世界,竟然連正統大道都沒有,這在鐵棠如今看來,太過不可思議。

也因此。

當時元庚與鐵棠所交換的法門,並不是某一種正統,而是那本《元始道經》!

“他與我交換的這本《元始道經》,我一直無法修煉,開始還以為是時代不同,類似正統那般的緣由導致。

可如今看來……

連道祖都要給我永恒之氣,才能讓我看懂這篇經文。

可胖子自己——

他一定是能修煉的!”

這個結論聽起來似乎有些好笑了,畢竟是元庚與自己交換的功法,他要是不能修煉,如何會與自己互換?

但問題的關鍵,在於這本功法!

“《元始道經》的名頭,應當比我想象中還要大,可能是某種超越了正統之法的存在。”

做出這個推斷,有兩個依據。

其一,便是因為道祖出現!

道祖的布局,顯然比鐵棠目前的認知高了許多。

他能在歸墟終點‘見到’鐵棠,絕對不是一件容易的事,甚至這件事本身,可能也是包含了許多運氣。

畢竟。

沒有武謫仙妣辛膽大妄為,肆意催動《回夢心經》入夢,她也就不可能見到道祖,也就無法替道祖傳話鐵棠。

其二。

是因為《元始道經》,並非是孤立存在。

它還與另一本《元始大道經》有相同之處,不僅僅是名字上的相同。

而是在經文真意上,也有足足三成左右的類似之處。

即便鐵棠不知《元始道經》的深淺、強弱,可《元始大道經》……卻是雕刻在神尊宮宮門,其實也就是道尊殿本體之上!



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