在經過一番艱難的跟蹤追查後，張昊終於查到了那個寄生體的具體住址。
鬼麒麟對張昊說道“行了，現在我們先回去吧。反正現在也沒有什麼線索，據我所知，這寄生體去找宿主應該得一周左右的時間。這段時間你得好好加強修煉。不然憑你這三腳貓的功夫，上去就是送死。”
張昊深知自己實力的不足，鄭重地點了點頭。
接下來的一周時間，除了中途去看了一次寄生體的情況，其餘時間張昊都貓在房間裡不停歇地進行修煉。在鬼麒麟的悉心指導下，他刻苦鑽研，三本功法都達到了入門的水平。
同時，在修煉的過程中，張昊也從鬼麒麟那裡了解到了這個世界的一點點真相。在這個眾神消亡、靈氣不足的時代，曾經華夏大地遭遇了前所未有的危機。為了對抗入侵的妖魔和外族，本土修行者奮起抵抗，戰況慘烈，死傷慘重，幾乎十不存一。很多自古傳承下來的道統都直接消失斷層。就算是幸存下來的幾大道統也是損失巨大，很多真正的修行法門和術法都在戰火中流失。
而且，當年為了讓本土勢力能夠整合，更快地趕走外族，讓本土的星火得以相傳下去。當時的國內高層和各大行業及階層的領導人，舉行了一次意義重大的會談。人族、妖獸族、魔族、鬼靈族，還有大大小小上古殘存下來的一些種族聯合起來。將入侵本土的邪神和妖魔聯合封印鎮殺，並驅趕出華夏大地。
而元氣大傷的各族和殘存下來的族人就將各地各自的生存之地進行封印，避世不出。他們的大多數修行之地都在國界周圍，守護著國界，維護著國之氣運。
就像我們熟知的，位於中國版圖西部的喜馬拉雅山，它高聳入雲，神秘莫測，是眾多修行者的隱修之處；昆侖山，橫亙於西北，氣勢磅礴，蘊含著無儘的神秘力量；長白山，屹立在東北，白雪皚皚，靈氣環繞；還有中國的五嶽，位於東方的泰山，雄偉壯觀，被視為通天之地；位於西方的華山，險峻奇絕，是勇者的修行之所；位於南方的衡山，秀麗多姿，充滿了生機與靈氣。此外，南方還有廬山，雄、奇、險、秀，瀑布飛瀉，雲霧繚繞，也是修行者們青睞的地方。還有武夷山，丹山碧水，峰岩交錯，獨特的丹霞地貌賦予了它神秘的韻味，同樣是一處不可多得的修行佳地。
後麵的幾十年中，不知道出現了什麼重大的變故。各種文刊和官方學術都對中國的傳統文化和道統進行了否定並進行打擊，說這是迷信，不科學。
你小子可要知道，實際推動中國文化進步的就是各大道統，他們涉及各行各業。就拿醫術來說，中醫經典《黃帝內經》奠定了中醫理論的基礎，其中“不治已病治未病”的理念影響深遠；還有《傷寒雜病論》，為中醫臨床治療了寶貴的經驗。
在煉金方麵，墨家的機關術堪稱代表。墨家主張“兼愛”“非攻”，其著作《墨經》中記載了諸多機械製造的原理和方法，他們是冶礦、鍛造和技術發明的先驅。
儒家倡導“仁、義、禮、智、信”，其經典《論語》中的“學而時習之，不亦說乎”“己所不欲，勿施於人”等名言至今仍被傳頌。儒家提倡的君子六藝——禮、樂、射、禦、書、數，與你們學校現在提倡的德智體美全麵發展理念不謀而合。
道家的五行八卦理論源遠流長，《道德經》中的“道可道，非常道”蘊含著對宇宙萬物的深刻洞察，是研究天象和地理的重要依據。
還有專注於救死扶傷的醫家，其代表著作《神農本草經》《千金方》等，為保障民眾健康發揮了重要作用。以及致力於植物耕作的農家，他們的實踐經驗為農業發展奠定了基礎。
離這個文化時代最近的，便是先秦時期，諸子百家，各家文化璀璨，那是華夏一個輝煌的時代，也是人類文化爆發式增長的一個時代。
那時候的各家除了自己的特長，基本也是全型人才。墨家機關術巧奪天工，其技藝令人歎為觀止；儒家弟子博學多才，以禮義教化萬民；道家洞察天地自然，追求天人合一的境界；醫家懸壺濟世，拯救蒼生；農家精耕細作，保障民生。
他們的出現也基本奠定了後麵兩千多年的發展。基本後麵的發展都得依照他們的前路進行，隻是隨著時間的流逝發展，各個朝代統治階級不斷的內部消耗，外來佛教觀念的影響，文化進行了一步步的削弱。
中間偶爾出現了幾次文化反撲和盛世，比如你所熟知的大唐盛世，詩歌盛行，文化繁榮，兼容並包；永樂盛世，經濟昌盛，科技進步。但都沒有持續多久，就像曆史浪潮中的一朵浪花而已，最後都湮滅於無形
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