爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
所謂辭舊迎新，新年時節，自然是熱鬨萬分。
京城的正月，尤其如此。
鼇山燈會燃儘的吉星燈籠，儘數被尋常百姓分了去，一盞盞掛在了沿街的大門前；街頭的藝人與俳優們，跟前湊滿了悠哉閒逛的行人；進京趕考的士子為了補貼盤纏，難得放下架子，擺出寫字攤定製春聯。
單論喜慶氣象，可謂舉國歡慶，如火如荼。
但革故鼎新的年節，往往會賦予新年彆樣的含義，時局也如同烈火烹油一般，緊張激烈。
即便如此，火星子卻半點沒見少。
譬如坊間知名的奸相王安石，終於被想起了唐宋八大家的文壇地位，其詩詞在一夜之間，莫名奇妙地風靡京城內外。
拋卻新年應景的《元日》不說，其一首《登飛來峰》，也再度被擺上台麵，供人賞析其高尚的家國情懷，以及遠大的政治抱負。
隱約借著王安石之事，喊出了“變法無罪，革新有理”的大綱來。
再譬如，皇帝為了一掃閹黨為了諂媚本朝先帝們，在內廷所釀成“奪地斂財，大興土木，損外肥內，驕奢淫逸”的風氣，主動公示皇產來源與去向，請天下人監督。
與此同時，吏部尚書王錫爵為皇帝聖德所感召，擇善而從。
光就這事，王錫爵過年都不得清淨，屢遭彈劾，什麼謀國無狀、醜態畢露，什麼虛借清廉、掩飾無能，什麼諂媚從上、邀直賣名。
吵得那是不可開交。
又譬如案犯粱汝元為求減刑，在獄中攀咬無辜，檢舉到了孔府頭上，其言孔承德合謀五經博士顏嗣慎、孟彥璞，圍獵國丈，詭寄田畝。
沈鯉雖不情不願，但還是親自帶人將孔承德請去度田巡撫衙門，耐心詢問。
隻說等何心隱出獄後，再當麵對質，還不知要如何收場。
此外，饒陽王府奉國將軍朱俊槨等人，阻撓度田，擅出鎮城，項插黃旗，書“闌當者斬”，毆殺書吏四人，為巡按茹宗舜逮拿入京。
為此，內閣申時行出麵奏陳，宗室置種軍民地土，不特代府為然，乞通行天下王府各嚴諭宗室，凡置買軍田土，俱聽撫按官查勘明白，照例納糧，朱俊槨等人當依法嚴辦，以為表率。
皇帝那頭懶政多日，還未來得及批複。
戶科這邊再度掀起大案。
給事中李得佑，劾池州知府郭四維、徽州掌印同知閻邦寧等人，勾結豪右，阻礙清丈，違抗大政，欺君罔上，林林種種羅列十二條大罪，一副欲置之死地的模樣。
一樁一件，都是影響深遠的敏感之事。
朝臣們少不得被弄得心浮氣躁，過年也過得不甚踏實。
偏偏年關休沐，皇帝不是躲在深宮享天倫之樂，便是一頭鑽進五軍都督府、京營這些地方與官兵們廝混。
想找皇帝扯皮試探，都上天無門。
尤其看皇帝那架勢，年節沒休沐完，是彆想入宮奏對了。
於是，朝臣們隻能眼睜睜看著內廷閹黨與部院鷹犬們胡作非為、羅織大案，兀自捶胸頓足。
在這種煎熬的等待之下，終於等到了皇帝結束曠日持久的休憩——今日，皇帝禦閱武門，校閱京營。
……
按國朝定製，可以舉行大閱禮的地方並不少，永定門、德勝門外的近郊，都是可選之處。
但自成化十四年，憲宗皇帝選了幾十號人象征性在紫禁城裡閱武之後，大閱禮名存實亡，京城這幾處供皇帝閱武的校場也都逐漸荒廢。
直到時隔九十餘年的隆慶三年，高拱、張居正架著先帝，再度舉行近郊閱兵，工部與兵部才重新修建了北郊閱武門外的教場。
如今為了節流，萬曆八年的這場閱兵，也定在閱武門外。
與隆慶三年不一樣的是，此次閱武，除了翻新了皇帝的禦道、迎駕門，以及點將台等設施外，還增設了幾處看台，供軍民代表落座。
此舉自然是為了廣邀士民。
京城的百姓最是地道，正月也難得有閒，紛紛應邀前來。
隻一大早，從安定門出城去往北郊的士人百姓，便擠滿了官道，人潮洶湧，摩肩接踵，向閱武門外的校場彙聚。
軍民代表們，雙手大拇指扣著腰帶，意氣風發地被請上了校場兩側的看台。
被代表的士人、商販、黔首們，雖是被禁軍阻隔在外，卻也被允得登上城牆遠眺。
而此時的文武百官，則正在申時行的引領下，肅穆恭立於教場中央祭旗。
京營總督戚繼光親自舉著號旗，嚴陣以待。
放眼望去，便能見得軍陣次第林立，遍布近郊，兵戈泛著冷光，馬蹄在濕冷的夯土中不安地刨動，周遭的旗幟咧咧作響。
人聲鼎沸，氣氛肅穆，卻還沒到開始的時候。
畢竟，皇帝才剛剛結束閱禮前的殿內祭祀，正被鹵簿前呼後擁，簇擁著禦輦起駕出宮。
扈駕官軍們，本是一部分在前引導，一部分在後扈從，鉦鼓響器齊鳴。
奈何皇帝嫌棄太吵，儘數趕到鹵簿前列去吹鑼打鼓，自己則見縫插針，與左右說著近來的政事。
休憩多日，要過問的事自然也不少。
朱翊鈞端坐在禦輦上，居高臨下地回應著方才的話題：“……按理說，餘卿這個品級，還無權過問禦前年會的決議。”
餘有丁隨行在皇帝左右，被皇帝訓斥後，不由陷入短暫的沉默。
朱翊鈞見狀笑了笑，卻是話鋒一轉：“不過先生畢竟是山東巡撫，更是朕的老師，朕便破例滿足一下先生的好奇心。”
“孔承德圍獵國丈的事，必不止於其人本身，一概牽扯到孔家的問題，同樣要一查到底！”
餘有丁聞言不由一滯。
還圍獵呢，那行賄與受賄之間，到底誰主誰次？真就倒反天罡。
不過個中緣由，他這個山東巡撫自然再清楚不過。
彆看皇帝這話說得冠冕堂皇，說到底，還是在找由頭操辦孔府。
聖人之後，千年世家，恰好撞在了度田大政的銃口上，被皇帝拎起來殺給天下人看罷了。
隻聽皇帝的聲音再度響起：“這是何心隱在獄中交托刊印的書稿，就等餘卿帶回山東出版了。”
說話間，隨行的通政使倪光薦當即從袖中取出一份書稿，遞給餘有丁。
餘有丁一怔，下意識接過。
一晃眼便看到封皮上的書名——《罪惡累累的孔府》
每一卷的標題更是鮮血淋漓。
異族入侵的排頭兵，剃發易服的黑樣板；
兼並土地的方式，圈劃、強買與霸占；
殘害百姓的手段，人身控製、經濟朘剝與殺人不犯法；
與地方衙門的勾結與鬥爭，搶奪司法、行政、賦稅之權……
餘有丁看得入神，片刻後才回過神來。
緩緩合上書稿，喃喃自語：“陛下非但是儒宗，還是真文人。”
皇帝這般打法，著實羚羊掛角。
從來都隻有儒生裹挾民意，編排當朝皇帝、首輔小故事的說法。
還是頭一次遇到當朝執政們寫小作文，毀誹儒宗金身的事。
這才是文人大精髓啊！
朱翊鈞隨意擺了擺手：“雖然讓何心隱借閱了一些縣府誌、奏疏、案卷，但說到底還是何心隱的個人行為。”
個人行為，臨時工而已，彆亂說。
饒是東宮舊臣，此時也被皇帝這沒臉沒皮的話弄得一時語塞。
餘有丁按下心中腹誹，沉靜思索片刻，查漏補缺。
長久的沉默後，餘有丁才試探著開口：“陛下，何心隱在民間的聲望，臣自是有所耳聞。”
“不過……度田之事，如攻堅木，先其易者，而後其節目。”
“孔府這等千年聖人世家，盤踞中原，樹大根深，負天下士人之大望，乃是當之無愧的‘節目’。”
“臣以為，事緩則圓，此事不妨保留節目，最後收尾。”
此乃《禮記》的方法論，枝乾交接曰節，紋理糾結曰目，伐木時往往將其留在最後，先易後難，由淺入深。
度田之事也大差不差。
若是一上來就對千年世家下手，反而有串聯鬨事的風險。
以他所想，孔府最好是作為“保留節目”，放在最後從容處置。