“《少林寺》！我們河南加5個，不，7個，不.10個！”
“我們也加購10個！要快！今天就帶走！”
“.”
代表們菜市場買菜似得，亂成一團。
中影的人急了，擺擺手。
“我們也沒那麼多啊，一時間我們哪能弄這麼多拷貝出來？”
“再說了，你們想加購就加購啊？”
“還得電影局的領導簽字呢。”
事情鬨到電影局，電影局的領導也懵了。
這會兒不看票房，看拷貝數量，一般來講，賣100個拷貝這電影算保本，賣200個拷貝這電影算小爆，賣300個拷貝這電影就是大火，賣400個拷貝，那就是值得反複紀念和研究的神作。
當初《少林寺》的拷貝訂購數一共是299個，後來加了一個湊了300。
電影局本來都覺得這成績已經很不錯了，給香港和內地的合拍電影事業打了一針強心劑。
如今再一看，加印的話，那就是絕對超過400的拷貝銷售數量。
這是，名垂青史啊！
《少林寺》拷貝加班加點的往出印，電影在院線熱度繼續高漲。
而隨著《少林寺》的熱映，河南登封的嵩山少林寺，從無人問津，一下子躍居為了人人都要觀摩一番的聖地。
尤其是正值青春期的青少年，做夢都想看上少林寺一眼。
這時候比較流行離家出走。
學校裡頭經常會聽說，初三四班的王小波跑了，一班的劉小文也跑了。
不出半個月，這些人又都回來了，在前往河南嵩山的路上被中途攔截。
到了這個時候，家長和老師都摸準了這些孩子出走的規律。
不用問，絕對是往河南去的，直接去路上截。
1982年第11期的《大眾電影》上刊登了一封中學生的來信：
“.
這半個月時間裡，我們學校出走了15個學生，都是去少林寺學武藝的。
可惜出走的15人當中，居然沒有一個家夥能夠親眼看到少林寺的山門。
惟一的例外是初三六班的李梅。
這是一個我們認為有點缺心眼的大塊頭的‘野味’，她因為早戀問題和媽媽大吵一架，席卷了鈔票細軟，從我們學校蒸發了。
家長和老師都懵了。
她媽媽找了算命的，據說是南下了，便一路追下去，居然忘記了在通往少林寺的路上灑下天羅地網。
不過李梅已經昂首挺胸地回來了。
她說她去了少林寺。
不但看到了寺門上金碧輝煌的匾額，還同白胡子方丈喝過茶。
隻是礙於性彆，方丈大人沒傳授她幾手絕技，我們對她頗為敬仰。
她透露了一個令人沮喪的消息，現在當和尚必須考試，必須有大學文憑。
建議大家目前還是先好好學習.”
之所以受到這樣的熱捧，隻因《少林寺》這電影裡堪稱經典的鏡頭太多了！
除了吃狗肉那段，電影裡還有太多顛覆大家對和尚、對傳統影片觀念的劇情。
像是隋軍血洗少林那段。
方丈身處大火中，勸慰弟子。
“不能殺生、不能殺生！”
白無瑕他爹曇宗和尚，一臉憤慨的抬起手中的月牙鏟：
“方丈，善心勸不了惡魔，還得憑這個！”
其他弟子也端出刀槍棍棒，齊聲呐喊：
“降妖伏魔，立地成佛！”
方丈見狀，雙手合十。
在大火中閉上雙目：
“超度他們到極樂世界去吧！”
怎麼說呢。
這鏡頭哪怕放到後世，一幫沙雕網友都覺得特有意思。
一點都不聖母。
這殺戒該破就破。
特彆顛覆以往對少林和電影的刻板印象。
而且後世那些片子，因為旋律問題，有太多的吃餃子類型。
做了壞事就必須被懲罰，好人絕對不能做壞事。
每個人的下場從電影一開始就能猜到。
太無聊了。
這再一看《少林寺》。
媽的，一幫和尚搞這麼帥，該出手時就出手，那叫一個殺伐果決，又爽又好笑。
這誰能不愛看？
在80年代，武打片製作的一點都不少，加上香港那邊，《少林寺》之前大概有300多部武打片，其實也是個爛大街題材。
但是《少林寺》就憑著這種顛覆，讓人們一改對以往武打片的刻板印象，順利的脫穎而出。
隨著電影的熱映，電影評論界的各種聲音也開始湧現，有讚揚聲，亦有批判聲。
有人說了，你們這講的什麼亂七八糟的，封建大毒草。
還有電影裡，和尚居然娶妻生子？這也太大逆不道了！
電影界毫不留情的對江弦這名編劇進行批判，“年輕編劇脫離實際，對過去、對現實的認知一片蒼白，隻靠想象力和噱頭來創作作品，完全不符合現實主義.”
這算是好聽的了，不好聽的更多。
我們當然尊重電影評論家，但是不妨礙這樣的隊伍中有人濫竽充數，也不妨礙有人的意識形態固化太嚴重，完全阻礙電影事業的發展。
不過這樣批判的聲音，沒幾天就被收拾了個乾淨。
文化界那邊純看熱鬨。
你們電影界是沒吃過打，沒長過記性，不知道什麼人能惹、什麼人不能惹。
也不打聽打聽，前些日子，那些批判《紅高粱》的，還不是一個個都被收拾掉了。
不過這些人被收拾的事情，其實江弦是純白撿便宜。
恰巧今年，也就是1982年，一部日本的電影在我們國內的電視上轉播，名字叫《姿三四郎》。
黑澤明執導，這是他的處女作，講的是柔道。
當時管這種電視上播的電影叫電視片。
前半年，《姿三四郎》這部電視片播的很火，觀眾們看的津津有味。
結果就停播了。
理由是節目過於暴力。
因為這事兒，電視台都快被觀眾們罵翻了。
但隨著《少林寺》播出，《姿三四郎》停播的怨氣被漸漸平息，這一點，明顯是意識形態管理層樂意看到的。
此外，《人民X報》也發了一篇文章，《要珍愛“國寶”——從看日本電視片‘姿三四郎’談起》
“世界上任何民族，都以其獨有的文化引以自豪。占世界人口四分之一的中華民族，難道不應當為自己的武術而自豪嗎？”
文章從日本柔道的角度，談到了中國的傳統武術，呼籲將中國的武術推向世界。
而《少林寺》的出現，恰巧為這場意識形態的運動推波助瀾。
這時候有人出來唱反調。
這不是找死來了？
每個時代的現象級事件背後，都離不開一雙無形大手的操控。
時代成就電影。
江弦隻要跟對形勢。
那麼這雙大手就能幫他排除萬難。