“你都沒上靈山，老衲怎麼離你而去？即便你上了靈山，老衲改投彆派，也和你一個佛陀坐下小比丘尼無關。”老和尚沒好氣道。
“可你改換了門庭，怎麼對得起燃燈佛祖？”小羽道。
老和尚道：“為何對不起他？老衲又不是他門人弟子。
靈山部派眾多，他是部派之主，老衲也是部派之主。
老衲投奔誰，都和他無關。”
小羽驚道：“你身為部派之主，竟率先投敵，太沒擔當了吧？”
“老衲的部派隻有老衲一人，而且老衲的部派，雖屬於古佛派，卻和釋迦摩尼不是敵人。
因為老衲過去沒當過‘靈山之主’，現在、將來都不會去爭奪‘靈山之主’的位置。”老和尚道。
小羽嘴角輕輕抽出，“你孤家寡人一個，還當什麼部派之主？”
老和尚淡淡道：“老衲當初和燃燈一起聆聽阿彌陀佛講道，一起成佛。
在接引和準提兩位教主圓寂後，按照輩分排序，老衲連靈山之主都當得，做個部派之主咋了？”
小羽驚道：“怎麼‘教主’也會圓寂？”
老和尚道：“凡人和尚的圓寂，是死亡的雅稱。
佛的圓寂，卻代表了一種大圓滿，大超脫。
等你來到靈山，說不得能經常見到接引佛。
他圓滿寂滅，已超脫而去，但他還在靈山，又不在靈山。”
小羽茫然道：“我不懂。”
“你若懂，你也是佛祖了。”
確定她已熟練掌握巴利文和梵文，老和尚在和她說話的時候，就主動引她往城外走。
這會兒他們已來到城外一棵茂盛的菩提樹下。
綠色的樹葉仿佛鑲了金邊，在陽光下閃閃發亮，佛光濃鬱得都讓人以為有幾百個佛陀藏在樹枝間。
“這該不會是如來佛祖當初悟道的那棵菩提樹吧？”小羽驚歎道。
老和尚拉她盤坐在樹下，“是老衲在五十萬年前，初到靈山聽阿彌陀佛講法後，用準提佛贈送的一粒菩提子，栽種出來的菩提樹。
它種在靈山，也種在老衲心裡，是老衲的‘菩提根’，現在借給你感悟無量佛法。”
不曉得是不是錯覺，小羽感覺自己智慧神通在發生某種蛻變。
變得更圓潤，更有靈性，更加適合領悟佛法。
剛才聆聽的佛經，此時又有了全新的感悟。
這是很明顯的變化，她本不該懷疑是錯覺。
可她現在在夢境中，夢中的感覺不等於真實。
“要煉心，你得先知道心是什麼，心在何方。”老和尚道。
小羽摸了摸胸口，“心是我居住在心臟裡的‘神’。”
老和尚點頭道：“你的回答裡包含了兩個部分，既說明心乃‘識與知’，又認為‘識知之心’在身內，對吧？”
“嗯，識知之心在身內。”小羽道。
老和尚道：“既然識知之心在身內，你為何看不到自己的臟器、血管和肌肉？
要知道‘看’和‘感受’，是識知的基礎。”
小羽知道老和尚在打“禪機”，而不是在跟自己研究生物學、解刨學。
她稍微想了想，道：“難道識知之心在身外？我們最先看到外物，認識到外麵的環境，很難認識自己.也不對，心若在身外，心和身就分開了。
心的識知，和身的感受沒關係。
可身體的感受，是心之感受的一部分，不可能身體有感而心無覺。”
她凝眉陷入沉思，老和尚就靜靜看著她。
片刻後，小羽道：“我心不在身內，也不在身外，它不在任何地方。”
老和尚道：“烏龜背上長了毛，兔子頭上有角，你可曾見到？”
“沒有，兔子頭上沒有角，烏龜背上沒有毛。”小羽道。
老和尚道：“是的，有就是有，沒有就是沒有，沒那麼虛頭巴腦。
你非草木石頭，你有心，你的心肯定存在。
可你的心若不在任何地方，那它就不存在，這不矛盾嗎？”
小羽糾結道：“心不具體存在於某處，它是眾多感知的集合，它分散在我身體各個部位，也分散在天地間。”
老和尚道：“你的眼睛瞎了，你的心變了嗎？”
“沒變。”小羽道。
“可你說，你的心分散於全身各處，自然也在眼睛裡。現在眼睛都瞎了，識知之心還不變？”老和尚道。
小羽道：“變了。”
老和尚道：“能隨外物而改變的，不是你真正的心，你認錯了自己的‘心’。
連‘心’都認錯了，你還煉什麼心？
就比如，你明明想練拳，卻把腳當成拳，能練出什麼效果？”
“真正的心.是什麼？”小羽有些茫然了。
“真心不生不滅、永恒唯一。找到了真心，你才能成為不生不滅之佛陀。”老和尚道。
“讓我再想想”
小羽使勁摳腦袋，不一會兒便將一頭秀發弄成雞窩樣兒。
“大師，我的心在哪，我的心是啥？”
“繼續想。”老和尚淡淡道。
小羽又掙紮片刻，道：“我現在正在尋找自己的心，是我的心在主導這一過程，這就是我的心。”
“唉，你雖有點慧根，卻終究見識淺薄、閱曆太少，道行更淺。”老和尚歎道。
“我壓根沒道行，您稍微給點提示唄。”小羽道。
老和尚沉吟道：“如果是正常的佛法教學，你必須要自己找到答案。
至少接近答案，老衲才能出言提點。
隻有自己找到的答案，才真正屬於自己。
找到了，境界便達到了。
從彆人那獲知答案，反而會成為阻擾你前進的‘知障’。
唉，可惜現在沒有幾百、甚至幾千年時間，讓你慢慢感悟。
老衲無奈，大概隻能揠苗助長了。”
小羽從他表情和語氣中看到、聽到很多遺憾和糾結。
“彆的佛陀都經曆過這一步？”她問道。
老和尚點頭道：“這是成佛路上‘叩心之關’，在靈山又叫‘七處征心’。
如來佛祖麾下有兩位驚才絕豔的弟子，一個是阿難，另一個是金蟬子。
阿難修行萬年後，在一日之內完成七處證心，最後得佛祖指點，找到‘真心’。
金蟬子不用任何人指點，自己找到了‘真心’。
其驚才絕豔，甚至超越了釋迦牟尼本人。”
小羽問道：“大師花了多少時間完成‘七處證心’，可是自我開悟？
我距離‘七處證心’還有多遠？”
老和尚道：“老衲佛性較差，折騰了三十萬年，才勉強完成七處證心。
還得接引佛用‘心’引導，才算找到‘真心’。