如果蘆淩子不說什麼“再世扁鵲”，直接用民間對秦越人的稱呼——“扁鵲”。
小羽能立即反應過來，這位老道兄即將為自己引薦的神醫是何方神聖。
前世很多事，她都記不清了，可她至少知道“扁鵲見蔡桓公”的典故。
奈何在盤古世界，神醫“扁鵲”是真實存在的。
蘆淩子真的隻能稱呼秦越人“再世扁鵲”，而不能直接叫他扁鵲。
人家真正的扁鵲雖然死了，卻還活著，活在陰間福地。
神醫扁鵲是上古“三皇”時期的人物，然後“扁鵲”才漸漸演變成神醫的代名詞。
蘆淩子所說的秦越人，卻是“現代人”。
呃，放在小羽所在大秦時代，是“現代人”，放在她前世，妥妥的老古董。
但蘆淩子也說了，秦越人憑借醫道入聖，還被天庭冊封為“藥王”。
不僅成仙，還登錄天籍，不僅登錄天籍，還被冊封為“藥王”。
醫道水平絕對三界第一流。
對小羽而言，有這就夠了。
早在薊河水府時期，她便越來越覺得用“醫道秘術”來施加DeBuff，有些不夠用了。
蘆淩子老道兄這是雪中送炭啊！
“要什麼推薦信？不用。”
蘆淩子見她歡喜，心裡也歡喜，擺手道：“秦越人沒成道時，貧道送了幾卷經書給他，與他有幾分香火情。
他稱呼貧道一聲‘老師’，貧道也能承受。
你隻需報上貧道的名號，他自然會以長輩之禮待你，還需要你遞推薦信？”
小羽越發高興，腦子卻稍微冷靜下來，好奇道：“我聽說醫道是旁門左道，無法成仙，為何秦神醫能憑醫術入道？”
蘆淩子歎道：“仙子說的沒錯，單憑醫道，封聖（人間封聖，如孔聖人）、成神都比較容易，成仙卻太難了。
秦越人走了些“偏門”，並非完全以醫術證道，他借助了‘天師道’的手段。
醫道與天師道結合，算是開辟了一條全新的成仙之路，將來或許能成為眾醫仙之祖師呢！”
接著他又將尋找秦越人的方法告訴了小羽。
不是隻給了個地名。
隻知道地名沒用，無法喚來已然成仙的秦越人。
小羽又朝著他長身一揖，然後抖擻精神，準備出發去代郡。
“稍等片刻！”
蘆淩子忽然想起一件事，連忙叫住她，又問道：“仙子前日變成‘骨力渾’潛入匈奴軍營，是不是被休各發現了？”
小羽道：“我是刺殺休各失敗後，才暴露身份的。”
蘆淩子道：“之後休各不是讓金雕鐵衛排隊從營帳前走過，你被他發現了？”
小羽點了點頭，“的確被發現了，卻不是休各，是張元，而且張元差點將我放走。”
蘆淩子問道：“你可知自己是怎麼被張元發現的？”
小羽沉吟道：“我自認變化之術完美無缺，不該被人發現。
但張元終究來自道祖嫡脈的靈寶山，掌握了某種秘法也不足為奇。”
如果張元是個散修，她必定固態萌發，拷打靈魂逼問仙法。
可張元來自靈寶山，靈寶山的祖師餘元，可是通天教主的徒孫。
餘元隻是死在封神中，又不是徹底灰灰了。
人家這會兒還在天上當星君呢！
餘元餘化師徒也就罷了，他們還有多少師兄弟、師叔師伯在天庭履職？
比如雷部“神王”聞仲，和餘元便是同一個老師金靈聖母，教出來的師兄弟。
她若逼問張元仙法，不知要引出多少截教老怪物，和找死沒區彆。
蘆淩子臉上浮現恍然之色：她果然又不知道這一常識。
“張元在靈寶山學習了什麼秘法，貧道不清楚。
但貧道可以肯定，不需要秘法，很多人仙也能揭破你的變化之術。”
小羽懷疑道：“當時隻有張元一個人察覺到不對勁。
我從休各、四大萬騎長身邊走過，他們沒任何反應。”
蘆淩子正色道：“我們的變化之法，或許不如仙子的高明，但變形潛入敵營，無論在我們秦軍，還是匈奴那邊，都經常發生。
小偷小摸容易，要辦大事，哪怕是探聽機密情報，都很難成功。
比如去年秋，‘江洲散人’羅賓曾變化成我方將領，要在代縣水井裡下毒。
他還沒靠近軍營，就被巡邏的校尉發現異常。
因為我軍百將（百夫長）都掌握了辨彆變化之術的方法——存念斬敵之法。
簡單來說，就是在識海中觀想與對方死鬥的過程。
讓自己相信‘他’即是死敵。
若危機靈覺有不正常的感應，那麼對方身份一定有問題。
你偽裝成了匈奴騎兵骨力渾，可骨力渾能威脅到張元、休各他們性命？
如果他們在心中增強‘馬上殺死這個骨力渾’的念頭，即便兩個骨力渾長得一模一樣，他們的靈覺反應能一樣？
變化之術終究隻是障眼法，騙得了眼睛，卻遮擋不了‘心’。”
小羽猶如醍醐灌頂，恍然大悟。
這道理不僅不難理解，對她而言，做起來也很簡單。
哪怕不學習秦軍成體係的“存連斬敵之法”，她也能快速自創類似的方法。
她之前一直搞錯了一件事：悟空不是開了“火眼金睛”，才認出對方是妖精所變，而是先察覺到對方不對勁，才開啟火眼金睛來確認。
所以悟空有時候也會被騙，比如牛魔王變八戒，騙走他的芭蕉扇。
牛魔王是很厲害，但他的變化之術不可能超越二郎神。