“從前，有一個宋國的國王去打獵。”張揚針對聖師的問題，先從講故事開始，“在打獵過程中，弓丟了，他想要找回來。
侍者曰宋人遺之，宋人拾之，無妨。
國王遂不再找回。
仁者聞之，曰不對，人遺之，人拾之，何必宋人？
德者聞之，曰不對，遺之，拾之，何必人？
智者聞之，曰不對，一切皆色相，何有得失？”
他把宋人遺弓，關於儒釋道的辯論，在新的天地轉換了一種方式講述了出來。
“道友以為，三者之言，誰對誰錯？誰高誰低？”張揚反問道。
聖師在沉思。
“三者之言，都對！”張揚繼續說道，“竊以為，連國王和侍者，也無錯。
蓋因，國王是從財產出發，丟失了財產之後，想找回來，這是人之天性。
而侍者，則是從宋國出發，認為這把弓會被宋人撿到，都在宋國之內，故無需找回。
後續的仁者、德者、智者，也都有各自的出發點。
‘人’、‘得失’、‘空色’就是三者的根本。
有教無類，既無所見，可以教？
當見眾生！
宋人可教，非宋人是否可教？
人可教，非人是否可教？
故，所見皆可教，曰有教無類！”
聖師微微點頭，若有所思。
而周圍的其他弟子，則是在回想張揚的那個故事。
在那個故事裡麵，包含著認識天地的多重境界。
尤其是在徐青眼前，他感覺天地之間，就好像突然閃過了一條線。
他的道，就是要追尋對手的道法、招式、力量劃過天地間的一條“線”，並循著這條“線”出招，才能擊中對手，甚至可以後發而先至。
為了找到這條“線""，他參悟各種道法，以期提升更多的見識，才能尋找到那一劍。
可是，當見識越多之後，他反而越迷茫。
而現在，聽到大師兄闡述的故事以後，他的眼前仿佛一切都消失了，就剩下那道在天地間不斷閃過的一條條線！
這些“線條”，就是他一直在苦苦追尋的天機！
這也是他的道！
“原來如此！”
徐青眼前忽然開朗，一步邁入合道境。
而此時，張揚和聖師的論道，還在繼續。
有的時候是聖師問，張揚按照他理解的來解答；有的時候是張揚問，聖師來解答。
兩人之間的“一問一答”&nbp;，以及相互之間的討論，就是聖道和武道之間的一次碰撞。
張揚過去的知識、見聞、甚至見解，成了聖師聖道最好的“養料”，推動著聖道不斷提升；而聖師的聖道提升，也成了張揚武道不斷借鑒、學習，並運用的“養料”。
兩者相輔相成。
而聖道和武道不斷碰撞之間激射出的“火花”，則是成了旁聽眾人最大的好處。
一場論道，持續足足三天。
論道結束之後，張揚的境界，已經來到了合道境後期。
而聖師，則是顯得更加平和了，所有氣息全部內斂，看起來就是“普普通通”的老頭子。
張揚看著眾多已經進入頓悟中的青雲弟子，抬手示意了聖師一下，站起來帶著聖師去了自己的彆墅。