張潮聞言都是一驚，已經這麼不顧體麵了嗎？抬眼看向主持人林誌恩，發現他麵目表情都已經略顯扭曲，顯然這個問題給他的壓力也很大。
場邊的TVB高層忍不住了，他對身邊的導演道：“趕緊切廣告，換人。”
但是紅色身影的女人卻開口道：“不要切。你看張潮，表情完全沒慌亂，說明這個問題不會影響他的發揮。現在切，隻會讓大眾覺得TVB在包庇張潮，反而對他不利。
不管那個林誌恩今天發了什麼癲，隻要他還在TVB的聚光燈下，他都代表我們電視台。”
導演不知所措，一會看看高層，一會又看看女人。最終還是高層歎了一口氣，道：“聽阿姐的。”
在TVB能被叫做“阿姐”的，當然隻有資深主持汪明全。年近60的她，是TVB大型節目的“禦用司儀”，影響力非同小可，不是高層，勝似高層。
張潮略微一沉思，微笑地道：“你大可以說的更具體一點。”
林誌恩麵無表情地道：“身為一個作家，你不僅與內地諸多文壇前輩發生衝突，而且言辭毒辣，絲毫不顧及人倫尊卑，隻顧自己逞口舌之快。
你似乎毫不顧忌我們中華文化中的尊老傳統，請問你覺得這樣的行為，能作為青少年學習的對象嗎？”
張潮心想你醞釀了半天，結果就這個？但是旋即想到，對方的這個問題其實是有坑等著自己去踩的。港台作為所謂的傳統文化大本營，不少中產階級家庭的觀念還是偏保守、偏傳統的。
張潮如果低調地講“這些都是理念之爭，我其實還是很尊敬這些前輩”的套話，那麼不僅觀眾會覺得張潮不夠真誠，而且林誌恩肯定會拿出一些更具體的細節與自己糾纏，那麼今天自己參加這場訪談的目的就偏離了。
但是如果他表現地太過於“囂張”，說出“挑戰傳統本來就是成為文學家的一個因素”之類的話，那麼不少上了年紀的家長型觀眾肯定會對自己有意見。
張潮心念電轉，立刻反問道：“你說的倫理，是日常生活的敬老愛幼，還是文學觀念裡的尊卑之彆？”
林誌恩道：“有區彆嗎？俗話說‘文如其人’。文學之道，就是為人之道。先學為人，後學做事，這不是常識嗎？”
張潮臉上掛上了笑容——和我討論文學？——從容地說道：“區彆很大。你能說出這番話，說明你既不懂文學，更不懂做人。”
林誌恩臉上掛不住了，就要出聲反駁，但是張潮沒有給他這個機會，而是繼續道：“希望你有一個訪談主持人的風度與素質，下麵不要打斷我的發言。”
說罷不管林誌恩青一陣紅一陣的臉色，自顧自地道：“‘文如其人’隻是普通人對於文學家人品的一種美好想象，就好像‘字如其人’一樣。
曆史上大奸臣蔡京、秦檜，都是大書法家，但是他們的為人和他們的字跡毫無關聯。至於人品很壞的文學家，更是數不勝數——
甚至就連杜甫、辛棄疾這樣流傳千古的大詩人，如果詳細考察他們的私德，也有很多瑕疵。我們學了他們的詩歌，是不是也會變得偏激、酗酒，以及貪汙、好色？
不止文學家這樣，科學家也不例外。牛頓心胸狹窄，培根窮奢極欲，愛迪生自私自利……那我們今天被電燈光照了，是不是也變得和愛迪生一樣？”
林誌恩顯然對這些都不甚了了，張潮這麼一說，不知道如何反駁，隻能勉強道：“這些大師都已經不在人世了，所以我們隻享用他們的成果，不會受他們的影響。
但是張潮你是一個活生生的榜樣，你從來不考慮自己和老前輩屢屢衝突，對青少年會起多麼壞的負麵作用嗎？”
張潮道：“你聽過維特根斯坦說過的這麼一句話嗎——「一個人所寫的東西的偉大，依賴於他所寫的其它東西，和他所做的其它事情。」”
林誌恩一臉茫然地搖搖頭。張潮輕輕嗤笑一聲，才接著說道：“我不敢說我寫的東西能稱之為‘偉大’，我也不會說那些攻擊性極強的文字不是出自我的本心。
同時，我也不想在這短短的節目當中為自己申辯任何理由。我確實和那些‘老前輩’衝突了不止一次，而且我可以很篤定地告訴大家，我一次也沒有輸。”
電視機前的觀眾都有些嘩然，張潮這麼坦白地承認自己的“攻擊性”和“戰果”，頗為出乎意料。不少正在看電視的香港家長眉頭都皺緊了。
他們畢竟對大陸的資訊接觸的少，也幾乎沒有什麼人關注過張潮之前的幾次“衝突”的前因後果，所以下意識地認為張潮確實有點叛逆青年的樣子。
林誌恩心中一喜，他給張潮挖了兩個坑，張潮終於跳了其中一個。於是忙不迭地譏笑道：“看來你很驕傲！”
張潮麵色不變，對著鏡頭說道：“我確實很驕傲。但是我不是為了自己沒有輸驕傲，我是為了我們大陸文學世界的廣闊和包容性而驕傲。
我之所以說‘文學世界’，不說‘文壇’‘文學圈’，是因為‘文壇’‘文學圈’往往隻包括作家群體，忽略了其他參與者，不是一個完整的文學生態。
所以儘管有很多所謂的‘前輩’對我的存在很不滿意，我多次也算是‘死裡逃生’。但是每一次，我也受到很多前輩的支持與幫助，哪一次，我都不是孤軍奮戰。
更重要的是，我還得到很多書迷的支持，讓我始終有底氣，與施加在我身上的質疑做反抗。一個足夠寬廣的文學市場與藝術環境，即使消沉了一陣，但也足以支撐我這樣的一個年輕作家走到今天。
實際上，我並不是近幾年來第一批取得成功的大陸作家。在我之前，還有韓涵、小四等人。雖然我們風格完全不同，但是即使取得很低比例的讀者認可，我們也可以在文學這條路上走下去。
我的驕傲，是為擁有這樣一個文學世界而驕傲，不是因為我和人吵架吵贏了驕傲，那沒有什麼可驕傲的。回到維特根斯坦的那句話——
‘衝突’是構成我文學生命的一個部分，也許它不是不可或缺的，但既然已經存在了，我會接納它，並不以此為榮，更不會以此為恥。
但是，能夠定義這些‘衝突’價值的，是我其他文學作品取得的成績，以及我做的其他事情收獲的評價。
現在，我來香港，不是為了親近誰，又或打壓誰，我就是希望香港熱愛文學的青少年，能去接觸，甚至擁抱一個更廣闊的文學世界。
至於我個人值不值得學習，很重要嗎？各位家長對自己的孩子和自己的家教這麼沒有信心嗎，覺得自己孩子看了幾眼我的作品，就會變得目無尊長？”
張潮借著林誌恩的問題，強行拉升了話題的高度，沒有為自己的人品辯解，而是向觀眾展示他的見識，也向所有香港的文學青年展示一個更具有可能性的未來。
至於個人的人品如何，在這樣的宏大敘事麵前，變得有些微不足道。
林誌恩被說得啞口無言。他所有的準備都落在了張潮的自我辯解上，沒有想到張潮對此完全無所謂，有點任人評斷的意思，偏偏看情況還很成功。