科幻的‘未來性’恰恰能放大這種時空交錯的矛盾感，讓讀者看到福海的移民如何在記憶的裂變中重構精神原鄉的過程。”
顧琳還想再問，卻被楊衛華拽了一下，隻好意猶未儘地坐了下來。
楊衛華指了指其他虎視眈眈的記者，笑道：“你再問，也不怕彆人吃了你？”
顧琳這時候才有些心虛地問道：“師父，我剛剛的問題，問得合格嗎？”
楊衛華不置可否，而是道：“你仔細聽彆人怎麼問的。”
這時另外一個記者的提問已經進入正題了：“……這次你沒有采取常規的新書發布流程，堅持讓這些貴州山區的孩子成為發布會主角，是否在刻意製造‘苦難營銷’？
或者您認為這種情感綁架能持續拉動銷量嗎？”
顧琳聽完以後不禁咋舌，看向自己的師父，楊衛華擺擺手，讓她先彆說話，聽張潮怎麼回應。
張潮道：“如果苦難需要‘製造’，那恰恰說明我們的創作早已背離了真實。這些孩子不是道具，他們的故事本身就契合了《原鄉》的精神。
可以說，如果沒有在什雷村的經曆，我也不會對華人移民以及唐人街的曆史有那麼深的感觸。作家陳村有一個很有趣的短篇，叫《給兒子》，以父親的口吻引導‘未來的兒子’去自己曾經插隊過的農村參與勞動、體驗生活。
裡麵有句話我覺得很有意思——‘你得不讓自己飄了，你得有塊東西鎮住自己。也許，借父親的還不行，你得自己去找。’——我當初之所以要去什雷村，而不是自己熟悉的故鄉，就是想用距離和陌生感來‘鎮住’自己。
幸運的是，我得到的遠不止‘鎮住自己的那塊東西’。
所以與其說我在營銷，不如說我選擇讓作品與讀者坦誠相見，讓他們看看什麼造就了這部作品。
我知道你期待中的「新書發布會」是什麼樣子。但我覺得，文學如果需要靠名流背書而非內容共鳴去贏得讀者時，那才是真正的綁架。”
張潮精彩的回答贏得了現場的一片掌聲。被他“駁斥”的記者也沒有麵露慍色，而是喜滋滋地笑著坐了回去。
顧琳滿臉疑惑地看向師父，楊衛華歎了口氣道：“你啊，還是太年輕。剛剛的問題其實不是‘挑釁’，反而是問出了普通大眾想知道的答案，甚至相當於給張潮解了圍。
這種問題，看似尖銳，實則圓滑。提問的和回答的，是有默契的。”
顧琳似懂非懂地點了點頭。這時又有一個記者被點到提問：“您在與旅美作家黎翊雲的對話中，多次以‘母語寫作’和‘民族情感’壓製對方，現在又寫了這麼一部反應華人移民和唐人街的——
這是否在刻意塑造‘愛國文人’的個人標簽，以迎合讀者的情緒換取對銷量支持？”
這個問題同樣讓顧琳頭皮一麻，但是張潮卻沒有任何不悅的表示，隻是淡淡地答道：“文學觀念之爭不是拳擊擂台，所以‘壓製’這個詞並不準確，我更願意將那個過程稱之為——‘消弭分歧’。
不過我可以確認的是，語言的選擇背後是文化的話語權爭奪。當黎翊雲女士用英文書寫被異化的中國形象時，我會選擇用母語捍衛敘事的準確性。
如果這被解讀為‘愛國標簽”，那我希望更多作家能擁有這種‘標簽’——讓漢語不再是被翻譯閹割的附庸，而是承載本土經驗的脊梁。”
顧琳鬆了一口氣，又可憐巴巴地望向師父，楊衛華隻能又解釋道：“這個問題雖然看起來‘攻擊性強’，但很明顯是在張潮預設的框架裡……”
記者問答進行了短短的20分鐘就結束了——再不結束，後麵幾百個讀者可就要“造反”了。
隨著發布會環節一個個地展開，讀者們的情緒一點點被調動起來，此刻他們已經無法控製住內心的期待，隻想早點讀到《原鄉》了。
簽名售書環節正式開始！
這些讀者，包括幾乎現場的所有記者，都事先交了29元，可以直接在工作人員手裡領書——這是張潮的堅持，新書絕對不能送，隻能賣；即使是自己的老師、朋友想要一本，他也會自己掏錢買了送人家。
陸金波雖然有點不理解——畢竟組織這些全國各地的讀者，給他們報銷車票和一晚的住宿，還有給記者的車馬費，加起來遠遠超過29元的書價——但還是照做了。
前排的記者們在工作人員的指揮下，讓出了兩條通道，同時重新調整好了相機的機位，開始拍攝張潮簽名的場景——
隻見現場的人潮像波浪一樣，有秩序地、反複地向前湧動著，最後化為兩股細流衝向位於中心位置的張潮。
許多讀者都眼眶含淚，或者紅著眼睛，顯然是剛剛哭過一場；但麵對張潮時，他們又忍不住心中的喜悅和激動，淚中帶笑，情緒複雜極了。
即使張潮對簽售已經駕輕就熟，但他也沒有想到今晚發布會的效果會如此之好，所以一邊簽名，一邊還得安慰自己的讀者。
看來「故鄉」確實是最能觸動人心的一片淨土——就是不知道他們看完《原鄉》以後，還會不會認為那是一片“淨土”？
陸金波看到此情此景，心裡鬆了一口氣。
這本書的首印是創紀錄的150萬冊，版稅也是創紀錄的25%——如果銷量和王朔的新書一樣，那他的「果邁文化」很可能從此一蹶不振。
但現在看來，這種情況不會出現了。
張潮以其天生的爭議體質和搞事能力，已經絕無僅有的營銷手段，將披著科幻外皮的純文學作品，從單純的圖書銷售，變成了情懷共鳴。
張潮賣的，壓根就不是書……
陸金波相信今天發布會的新聞一出，《原鄉》的銷量將在一周內迎來史無前例的高峰！
可事情的發展，又遠遠超過了他的想象……