一直在計劃人生大事的阿澤瑞恩，倒是比萊昂更了解奧蘭德貴族的婚姻形式，早就和拉雅準備好了婚契。
在與萊昂商量提前舉辦的慶典流程後，他打算辦一場結合奧蘭德與瑟瑞安兩國傳統的婚禮，過程符合本地規矩的同時，他和拉雅畢竟都是瑟瑞安人，還都是從小在羅蘭納爾聖地城長大的聖陽信徒，依舊不想少了婚禮上聖陽見證的過程。
唯一的問題是，周邊找不到聖陽教會的教士。
“乾脆請賽莉小姐，作為證婚人來主持婚禮儀式？”萊昂提議道。
“也行，我回去和拉雅商量一下。”阿澤瑞恩點頭，如今來不及在奧蘭德境內尋找聖陽教會的神職人員，但賽莉小姐通曉禮儀與教會儀式，同時也是聖陽的虔誠信眾，還是拉雅的摯友，她來主持確實也很合適。
萊昂想了想，不禁笑道：“要說想得到聖先知的祝福，你倆不妨將儀式改在噴泉廣場那裡露天舉行。”
“為何？”阿澤瑞恩不解，他原本是打算在主堡大廳舉辦的。
萊昂也不好跟他說，自己能請先知大人本人，在高塔的陽台上，為他們見證婚姻，隻好打個哈哈。
“咱們沒有祭司也沒有教會聖堂，但太陽當空，在陽光的照耀下，不也算是被聖陽所見證嗎？”
“嗯，你這主意不錯。”
阿澤瑞恩也感到在理，某種程度上，直接沐浴聖陽的光輝，說不定比教士的見證，還要更加貼近偉大的神明。
商議完好兄弟的婚禮籌備，萊昂趁他還在，拿起了一旁那疊設計圖。
“這些指導製作魔法提燈和燈塔的圖稿，我需要讓拉雅小姐組織畫匠和書記，將它們多抄製出幾份，務必仔細檢查核對副本，不能有太大差錯。”
阿澤瑞恩拿起來看了看，疑惑道：“做什麼用的？”
“它是對抗亡靈災厄的利器，叫”
萊昂聲音頓了頓，想起蘿拉還真沒給它命名，功能上可以叫固魂器，就是不咋響亮。
“這叫‘護靈聖燈’，施法者啟動後能保護周圍的人，對抗傷害靈魂的魔法。”
他隨口給這魔法裝置起了個像樣的名稱。
阿澤瑞恩一聽竟是如此重要的東西，不敢耽誤，當即捧起稿紙：“好，我這就找拉雅去辦。”
看他腳步匆匆的離去，萊昂回頭，見奧莉薇婭寫好了兩人的婚契，便拿來皮筒，將之卷起收納。
少女看萊昂並未注意，小手飛快，不著痕跡的把那份肉麻的版本，悄悄收進抽屜下層藏起來，打算以後私下細品
處理完婚姻大事，萊昂坐回書桌，開始翻閱書卷，與這段時間代自己理政的奧莉薇婭核對領地事務。
看完瑪莎女士提交的市場報告，接著檢查出征期間，領地上的治安情況。
男爵領全境，在戰後加封前，才一萬多人口而已，社會環境也相對簡單，照理說，一年可能都出不了一兩件重大的犯罪事件。
當然，小偷小摸，醉酒鬨事，爭水打架，此類糾紛倒時有發生。
存檔的案件記錄中，奧莉薇婭與伊蓮娜女士對領地上治安案件，做的種種調查和判罰，萊昂也沒有發現不合時宜的地方。
不過卻意外看到，奧莉薇婭在他出征的這段時間，征調了一次塞爾瓦軍營的新兵，到南邊格萊德郡的村鎮附近，剿滅了一夥土匪。
上次南巡，一路倒沒碰上強盜，八成是看見領主軍隊遊行巡視，就算有土匪，肯定也躲得遠遠不敢現身。
“.那是夥由十幾個逃兵組成的強盜，大多數都在戰鬥中被殺死，無人逃脫，隻有四個人投降被抓獲，現在關押在阿瓦隆的地牢中。
經過審問，他們來自瑪莫爾郡，強盜首領前陣子發現咱們阿瓦隆的軍隊出征，覺得領地上沒有防備，所以下手搶劫了南邊的一處村莊，造成三名當地村民死亡，數人受傷.”
萊昂聽著奧莉薇婭的講述，看到那四人的死刑判決，正等待自己批準。
確認有充足的村民，和被擄走獲救及時幸存的女性作為證人指認那四名罪囚，萊昂當即蓋印，批準絞刑。
能讓奧莉薇婭在他們投降後，依舊判處死刑的原因，不隻因為搶劫傷人。
儘管本來直接殺害村民的罪首，的確已經在戰鬥中被少女騎士與士兵們斬殺。
但剩下這四人依舊參與了“侮辱”那名被擄女性的過程。
雖然那女性得救及時，被騎士團的士兵救下得以幸存。
可不妨礙他們強盜罪加上強奸罪，重罪並罰，依律處死。
這個時代，不興保護受害者避免犯罪升級的理念，且各個領地的判決標準和量刑標準都各式各樣，無比混亂，完全不統一，彆的地方都嚴，若就某地區管得鬆，自作多情的寬容罪犯，不僅無法保護受害者，反而是縱容領地內罪犯增加。
現代的法律精神在不相符的時代，顯然並不適合全都拿來用，萊昂如今隻能結合當下的時代，儘量摸索符合社會環境，對民眾儘可能公正的律法。
然而，如今管理男爵領的法條依舊較為簡單，因為法治的難處不僅僅在於製定規則，更在於普法。
不教而誅謂之虐，不戒視成謂之暴，老百姓們文化程度太低，無法理解太複雜的法令，又如何能擅加判處？
目前領地中，真正擁有理解法律條文能力的人少之又少，更遑論能獨自出去，向基層民眾普及法律的人才。
每每到這，萊昂就不禁記起原主過去在瑟瑞安鄉間，見過的那些教會神職人員。
他們向民眾宣讀教法律令，能讀會寫，還掌握著醫術和指導農作與采集的知識，不僅掌握著民眾的信仰，同時也相當於教會播撒出去的基層官吏。
然而自己手上畢竟遠沒有教會手中那麼多人才，在阿瓦隆學院那批孩子畢業投入工作以前，他無法對當前時代深入人心的傳統法，進行大刀闊斧的改變。
畢竟深入人心的習慣法，諸如殺人者死，傷人及盜抵罪，這樣的約法三章，就算是大字不識的平民也能夠理解，管理一兩萬人口也綽綽有餘。
不過，他也不是什麼都不改，一些明顯荒誕的習慣法，萊昂不會縱容其繼續維持現狀。
舉例的話，比如領地中一些村鎮，尤其以靠南邊堪塔達爾境內的地區，平民家庭，丈夫暴力打死妻子，隻要表現出懺悔後悔“衝動”，甚至不會被判以重罰，而常見的家庭暴力中，若打死了自己的孩子，處罰更是輕得幾乎忽略不計，與之更荒誕的，例如某些鬼父行徑，也幾乎不會得到任何實質上乾預和處罰，水麵下的罪惡，萊昂知道一定比自己聽聞到的更多。
現實原因有之，對最底層的平民來說，衣物和住所條件都是奢侈品，貧窮人家衣不蔽體的情況很多，不少窮人的小屋裡全家都隻有一個睡鋪，這樣的簡陋的環境，也是孕育那樣罪惡產生的隱患。