夕陽漸逝，暮色吞沒了遠方的鬆林，日夜兼程的急行軍，讓許多修士深感法力難以為繼。
離此一箭之地有條乾涸已久的淺溪，溪水的痕跡曾繞著裸露的岩石穿隙而過，仿似一條綢帶蜿蜒而下，沒有奔騰的喧響，僅以潤物細無聲的方式恩澤眾生。
慧水！佛家本謂之智慧之水，可洗脫一切煩惱汙垢。諸多善男信女趨之若鶩，想求一杯而不可得。
殊不知，喜怒哀樂是天性是常情，可控卻不可絕！
佛之發願上乘、解危救苦，煩惱永無終止。佛說無空無色、無垢無淨，汙垢無以談洗脫。
信仰佛胸懷蒼生，天性純真、人性完美，可舍己以渡人。肉身佛則自詡為涅槃佛度人的工具，曲解佛的道義，在愚弄眾生。
可惜此慧水非彼慧水，《山海錄》記載：慧水宛如神跡，發源及終結地未知，分三段，墨淵為其一，摘星城為其二，青帝陵為其三。
此水富有化腐朽為神奇的功效，倘有嬰兒天生肢體不全，臟器有缺，或聾或啞或雙目不見物，骨疾腦疾等等一類病症，以慧水飲用、浸泡，可不藥而愈。
美中不足的是此水流量極少，每段不過裡許。摘星城一段被化清門、伽藍寺和蟠淵盟掌控，常人求之不易。墨淵一段陷於地心，等閒之輩不可入淵汲取。唯青帝陵一段可供黎民取水，治療疑難雜症。
青帝陵是有些神眉鬼道的處所，慣常匿影藏形，每隔十八年重現於世。
陵現則慧水汩汩流淌，屆時至溪旁取水者，何止挨山塞海！陵隱則溪水枯竭，毫無預兆。
燕辭端視著窄淺的河道，行走在神跡的邊緣卻覺得無比孤單。過度需求決定了資源的稀缺性，而稀缺資源卻為少數人所掌握。資源派生財富，財富繁衍權力，權力締造階級、塑造世道。當常人缺乏與之抗衡的力量隻能苟活在底層時，連一句抱怨的話都是種奢望。
溪畔亮起點點燈火，修士大軍在此宿營安歇，潘聖臨拋出枚小巧玲瓏的玩物，口中念念有詞，道聲：“起！”
草地上憑空多出座金碧熒煌，重簷蕪殿頂的樓闕來，樓匾上題曰“驂鶴宮”！
群相愕然，有人暗歎潘老兒懂得享受，出趟遠門連西林坊府邸都隨手搬來了。
有人悄聲笑言：莫非其內金屋藏嬌，李涴塵擺妥了姿勢正掃榻相待呢？
更有人提醒群修腦補下少了驂鶴宮的西林坊，那是何等彆扭。
潘聖臨得意洋洋，笑邀各化嬰修士入內相見。
忽聞一陣異香飄來，前方鬆影裡一隊修者徐徐排開。
來者雪衣白發，紫眸流盼，俱擁有清新俊逸的容顏，他們以誅妖徽記做領針，將潔白的鬥篷彆在胸口，鬥篷下穿著白灼灼的天狐魔音甲。
人群頓時嘩然，是九尾天狐！
青丘山修士等候已久，胡不夷騰身出迎，帶來了防禦布局圖和洛望舒的口信。
化嬰修者齊聚驂鶴宮，或坐或站，隻等胡不夷道出些內幕來。
胡不夷略為寒暄，展圖說妖修屯兵在滄海萬裡深處的一粟島，於日前整備完畢，且已發起首波試探性攻擊。
在跨度數萬裡的海岸延長線上，最佳登陸點無非有三。
麵朝大海的紫霞山隘口。一旦打破關隘長驅直入，摘星原勢必要淪喪在妖修的鐵蹄之下，此地成為抗擊妖患的帥營所在；
朝北三千裡的扶餘灣。其地勢自北向南入海甚深，東廂峰嶺擁擠，山巔積雪亙古不化，可為左翼；
朝南三千裡的鵲角港，此處要衝背陸麵海，來往商客逾千萬之眾，貿易空前繁華，可為右翼。
左右翼調遣幻夜宮、澈羽島勢力鎮守，可分化敵人，便於防守及保護主力。
海麵諸多島嶼，設哨兵哨探情報，三處地界牽一發而動全身，不容妖修突襲。
鵲角港地勢平坦，人煙稠密，不適宜大範圍作戰。東偏北出海兩千裡外有島，名叫沉舟。島上霜雪不覆，草木長青，故派遣同塵苑諸人前往駐守以為前部。
因久等柳若璽不至，洛望舒在離開紫霞山隘口時，委托胡不夷改道相迎，並請屆時同赴沉舟島共商大計。
潘聖臨聽罷，讚許道：“古之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝，此番部署深得兵家之要義！”
餘人悉數稱善，尋思妖修陳兵深海，不冒然進攻而忙於鞏固防務，整飭甲兵，此戰必然持久，誅妖盟這般防禦不失為萬全之策。
胡不夷默然不言，仿佛已經完成了使命，深坐椅內定定出神。
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