燃燈佛祖，在洪荒風評並不是很好。
具體怎麼個不好法，因為薑妄不是親身經曆者，所以也不是很清楚。
但是天庭的小道消息裡，這位古佛很多時候都是主角之一。
傳聞燃燈古佛經常搶奪他人機緣、法寶，一句經典名言“此物與我有緣”，讓多少仙神恨得牙癢癢。
具體情況如何，薑妄不清楚。
畢竟都是小道消息。
但薑妄也不是沒有關於燃燈古佛的確切消息。
首先一點就是燃燈古佛和長耳定光仙一樣，在人、闡和截三教中，都沒有什麼好評價。
因為曾經的燃燈古佛是闡教副教主。
他在闡教，隻在一人之下！
闡教教主對燃燈古佛也非常大方，幾乎給了他教主的權限。
可即便算如此，在封神大劫以後，他卻義無反顧的投了西方教。
這和長耳定光仙的行為幾乎沒有差彆，都是主動叛教。
對此事，闡教教主也就是元始天尊並未說什麼。
但對闡教眾仙來說，無異於打臉！
讓薑妄意外的是，白澤又不是闡教仙神，怎麼也擺出這麼一副神態？
莫非他和燃燈古佛曾經有間隙？
“嗯？你是…”燃燈古佛似乎一開始沒認出白澤來。
當白澤開口以後，他才反應過來。
片刻過後，這位在靈山也地位崇高的古佛突然像是見到了什麼不可思議之物一樣，他盯著白澤，語氣古怪道：“你是白澤道友？你…”
“我為何還在洪荒地界？”白澤幫燃燈古佛問出了想問的事情。
燃燈古佛沉默。
他確實好奇這件事。
白澤當年身死是引起過轟動的。
因為所有仙人都知道白澤的神通，那是一個絕對不會讓他陷入陷阱的神通。
所以白澤的死讓不少仙人心驚膽戰。
連白澤這種存在都在大劫身死道消，那大劫會何等可怖？
於是乎巫妖大劫之後，有相當的仙人選擇隱世。
這件事洪荒不少上古仙人都有印象。
燃燈古佛自然不例外。
當然相比白澤身死，此時此刻，出現在這裡的白澤更讓他心驚。
進入歸墟以後可以重返洪荒這件事，大部分修士不是不知道。
可是…從歸墟重返洪荒也不是好事，因為每一次返回都會消耗大量的認知感，且需要外界有助力才行。
沒有外界助力，即便死前是準聖修為，也無法從歸墟中返回。
而有外界助力，每一次從歸墟中返回都需要消耗大量認知感。
認知感也可以說是一個人的“存在”本身，一旦認知感消失殆儘，即便是準聖也要在歸墟中永眠。
白澤消耗了大量存在感從歸墟重返洪荒？他為了什麼？又是誰把他從歸墟中拽了出來？
莫非是一旁的那位薑妄小友？
燃燈古佛猜測。
但轉念一想，他又覺得這不可能。
因為薑妄不需要白澤的神通。
作為人教弟子，他完全可以去火雲洞找天皇伏羲。
天皇伏羲的卜卦之道淩駕眾生，即便是聖人，也不敢說能在卜卦一道上超過伏羲。
以薑妄人教第三代弟子相當於人教親傳的地位，伏羲不可能拒絕他的請求。
那會是誰？
“不要多想了，燃燈道友。”白澤擺擺手，沒把燃燈古佛放在眼裡：“我在這是因為我在這，沒有任何原因。”
白澤話裡有話。
燃燈古佛沒能明白，薑妄卻知道白澤的意思。
白澤一直以來都有一個沒告訴薑妄的目的。
雖然對方明確表示絕對不會做出傷害薑妄的事情，但是薑妄仍舊對他保持著相當大的警惕心。
“道友來此所為何事？”白澤又問。
燃燈古佛沉默片刻，看了眼薑妄，道：“貧僧來請這位薑妄小友去靈山做客。”
“做客？”
白澤冷笑：“是請去做客，還是擄去做客？”
“自然是請。”燃燈古佛行了一個佛禮。
薑妄見燃燈古佛誠懇，有些意外。
天庭小道消息裡，燃燈古佛的形象可不是這樣。
“燃燈古佛，我乃天庭天將，亦是行雷使者，怕是不好與你去靈山做客。”
薑妄拒絕了燃燈的邀請。
哪怕這位古佛看起來很誠懇，但是口口相傳的事情絕對做不得假。
笑裡藏刀之輩又不是沒見過。
燃燈古佛這樣麵上忠厚，內心不知如何的仙神多了去。
“小友，此事恐怕由不得你。”燃燈古佛慈眉善目，話語間卻充斥著不可反駁的意味：“佛與你有緣，來靈山做客，是小友的緣啊，小友何必拒絕？”
“巧了不是。”薑妄微微一笑：“也有很多人說我是他們的緣，不知我對燃燈古佛而言算不算緣？”
“小友於我而言何止是緣。”燃燈佛祖淡淡道：“若是小友願意拜入佛門，我願請如來賜小友一個佛陀果位。”
“佛陀不是修行來的嗎？”
燃燈古佛依舊平淡：“小友與我等不同，可先成佛陀再修行。”
“容我拒絕，我就在此，不知燃燈古佛要如何請我去靈山？”
薑妄頭頂一座小小的寶塔浮現。
燃燈古佛微微一愣，他盯著那古樸玄妙的寶塔，眼中有幾分意外的同時又帶著幾分憧憬。
“沒想到那位竟願意把此寶贈予小友啊，羨煞我也。”燃燈古佛終於有了幾分情緒波動：“不過小友如果隻是仗著此寶和白澤道友，恐怕還奈我不得。”
薑妄點點頭：“確實，畢竟古佛您也曾在道祖坐下聽講。”
燃燈古佛終於變了顏色，有一絲慍色顯露。
三千紫霄客一事，對其他紫霄客是一種過往的身份認證，唯獨對他而言，是一種隱性的侮辱。
曾經的三千紫霄客在洪荒是一種身份的象征。
凡是紫霄客，在洪荒各處都能受到禮遇。
無他，從某種角度來說，紫霄客是第一位聖人的“徒弟”，儘管道祖本身並不承認這件事。
可在紫霄宮聽道祖講道的三千紫霄客卻不能不這麼認為。
即便他們也認為自己不是道祖的弟子，可洪荒眾生依舊會為他們打上這個印記。
這種印記潛移默化的影響中，紫霄客們不得不承認他們道祖門下的說法。
因為當印記被打上的時候，紫霄客們的想法就不重要了，眾生們的想法才更重要！
眾生們說你是道祖的徒弟，那你就是。
即便紫霄客們想反駁，但又能怎麼反駁呢？
反駁自己不是道祖的徒弟？
道祖不要麵子嗎？
總不能道祖說不是就不是吧。
聽了人家的講道，總得付出點什麼。
哪怕是名義上的“徒弟”名分。
對很多趕不上趟，又或者說根本沒有能耐前往三十三天外紫霄宮中的那些修士們來講，奉道祖為師這件事情其實是件大好事，他們連機會都沒有。
大部分紫霄客認下了這層隱性的身份。
畢竟道祖的弟子，這真不丟人的。
可有的人也是例外。
燃燈古佛算是例外當中的那一個。
在上古洪荒時期，道祖講道之後的那段時間裡麵，三千紫逍客修為大進。
很多前往紫霄宮當中的大能在之後借助道祖講道的收獲不斷突破。
有的成了斬掉一屍的準聖。
有的鞏固了自身的修為，在大羅之道上走的更遠。
更有甚者，甚至領悟出元神對肉身的重要性以及元神可以做到的無限可能。
在之後的日子裡，這三千紫逍客在洪荒當中的地位越來越高。
其中強者諸如帝俊之流，率領妖族占領天穹與霸占洪荒大地的巫族分庭抗禮，成為一時雙絕。
也有不怎麼管事的，例如鎮元子紅雲等在洪荒成為一方大能，鎮守一方，使得巫妖二族皆不得侵犯。
還有部分修士則隱姓埋名，在洪荒苦苦求索。
如今他們還躲在洪荒不知名角落，為了成為聖人而苦修中。
燃燈在紫霄客中頗為特殊，他和帝俊、太一不同，沒去統領什麼族群，也不是鎮元子鎮守一方，更沒有想著隱居求索大道。
更不像聖人們，有大宏願，為了求道而建立各自的大教，傳播道統。
燃燈在上古年間的形象好像是街溜子，雖然用這話來形容一位上古時代存活至今的大能並不形象，但事實的確如此。
他在上古年間最愛做的事情就是到處溜達溜達，尋找寶貝和機緣。
如果寶貝被其他大能奪去，那自然是恭賀道友喜得寶貝。
可如果寶貝被名不見經傳的某某某取了去，燃燈可不會那麼好說話了。
著名的“此寶與我有緣”，不知道奪了多少道友的寶貝和機緣，以至於在洪荒破碎後的今天，天庭依舊有關於燃燈的小道傳聞。
從那時候起，燃燈在洪荒的名聲就爛了。
不過這個時候的燃燈的名聲爛歸爛，卻也沒有到不能看的程度。
因為燃燈是三千紫霄客之一，有那個資格奪取他人的機緣和寶貝。
其他紫霄客不出手，幾乎沒人能製住他。