東京大神宮，位於東京都千代田區，主祭神是天照皇大神與豐受大神。
天照皇大神自然是指的日本神道教的至高神天照。
豐受大神諧音豐收，乃掌管食物的女神，伊勢神宮外宮所供奉的神祇就是她。
每年七月七日東京大神宮會舉行一場七夕祈願祭。
祭典當天，參拜者將心願寫在彥星（牛郎）短冊或織姬（織女）短冊上。
然後由神職和巫女結在笹竹（小竹子）上後，裝飾在拜殿前方。
這裡提到東京大神宮，蓋因此地祭祀天照命，作為日本知名度最高的神祇，萬千人係於一身，尊貴殊勝，她是有資格作為錨點。
聽那裡的宮主說前些日子夜夢升日，天照大神顯靈了。
也不知真假，夏沫和源稚生前去拜訪宮主探查真相。
源稚生是蛇歧八家的天照命，一代代相傳這個尊號，並非是東瀛白王後裔創造了“天照命”、“月讀命”、“須佐之男命”，這在很久以前就存在了。
正如其他地區的神話，最早是誰寫就與流傳已考據不明，隻見百花齊放百家爭鳴。
實際上，神話是覆滅文明紀元的最後哀歌，在日本這個國家上於某個輪回裡有名為高天原的地帶，居住過一些被後世尊稱為神的家夥。
如今你所見所習以為常的知識，都是一點一點積累起來的，人類這個文明或許是在千百個文明骸骨上建立，處處都有它們昔日的影子。
言歸正傳，夏沫和源稚生第二天去見東京大神宮的宮主，平常人想要見宮主很困難，但不包括東京的影子皇帝。
在一間招待客人的廂房，夏沫、源稚生二人向宮主詢問一些問題。
宮主言之鑿鑿天照大神“醒來了”，尤其是最近靈氣複蘇的說法大行其道，神道教怎麼能說不算宗教呢，混到宮主這個位置多少信點什麼。
上帝或許不存在，但上帝不存在不太可能。
夏沫問宮主有沒有更多的細節，夢見了天照大神，那對方有沒有說什麼。
宮主答，他夢見夜空太陽升起，又見太陽落下進入一名少女體內，那名被附體一定是天照大神選擇的巫女。
宮主正在尋找那名少女。
夏沫和源稚生對視一眼，問宮主有沒有看清那名少女的模樣。
宮主誠實的回答，太陽的光太過耀眼，他被刺得看不清。
夏沫無言以對。
離開東京大神宮，夏沫和源稚生談話。
“你覺得宮主的說法可靠嗎？”源稚生問。
“我看他不像是騙我們的樣子，天照也許是信仰神，雖然人不是曾經的人，但依然有信徒祭拜她，這就產生了聯係，宮主得到她的啟示也不奇怪。”
“也許寺廟的主持都能夢到釋迦牟尼。”夏沫攤手。
“那天照為什麼要附體到少女身上？”源稚生思索，“這和白王複活有異曲同工之妙，會不會不是附體而是變為了一名少女，遊蕩在日本？”
“那這找起來更是大海撈針，隻能期待她主動暴露，”夏沫沉吟，“據我所知剛從輪回中醒來會缺失一段記憶，天照可能處於失憶狀態，不知道自己是天照。”