蔡琰引著荀文倩，在成堆的書籍中走了兩圈，一一說明。
經過一段時間的收羅，她這帳裡至少有上千卷書，既有宮裡的藏書，也有最近收集來的西域之學。
“這麼多？”荀文倩看花了眼。
“學問雖多，其道為一，不外乎內聖外王。隻不過人有貴賤、賢愚不同，真正能走到那一步的幾百年一遇，絕大多數人也就是修身齊家而已。”
荀文倩歪著頭想了想。“內聖外王不是我敢想的，齊家似乎也不用我考慮。我就修身吧，有什麼修身之術，最好能駐容的？”說著，自己先忍不住笑了起來。
蔡琰也笑了，眉梢輕揚。“那就修吐納之術吧，據說能養生駐容。貴人練過五禽戲，配合吐納，內外兼修，想來駐容是沒什麼問題的。哦，對了，五鬥米道的道人正在趕來行在的路上，等他們到了之外後，貴人可以問問他們的道法。張魯之母盧夫人可是駐容有術的高人。”
荀文倩怦然心動。
她也聽說過，張魯的母親盧夫人養生有道，雖年過半百，猶有少容。對她來說，過多的介入政治有害無益，不如修習道法，以示清心寡欲，還能養生駐容。
“他們大概什麼時候能到？”
蔡琰掐著手指算了算。“根據行程，也就在這幾天吧。”
——
軻比能捧著茶碗，若有所思。“侍中，聖人所傳之道，是周公所製之禮，那周公之前有沒有製度，又是什麼樣的？”
荀惲不緊不慢地說道：“周公之前為夏製、殷製，隻是典籍遺失，現在已經無從得知。不過周禮也並非向壁虛造，而是從夏殷之製損益而來。所以聖人才說，周監於二代，鬱鬱乎文哉。”
“那夏製、殷製大概是什麼樣？”軻比能眼神閃爍。“是不是和我們草原上差不多？”
荀惲頓時變了臉色。“夏製、殷製雖不可知，亦是三代之內，為聖人之製，怎麼可能和草原上一樣？大帥，為學當敬，不可妄議。要不然的話，我可不敢再教你了。”說著，長身欲起。
軻比能連忙伸手按住荀惲，賠笑道：“侍中息怒，我蠻夷也，不懂就問，並無其他的意思。”
荀惲有點不高興。“大帥既知是蠻夷，便當虛心向學。有疑問固然是好事，卻也不能不心存敬畏。聖人尚有三畏，大帥又豈能肆行無忌？”
“聖人有哪三畏？”
“畏天命，畏大人，畏聖人之言。”荀惲晃了晃手裡的書。“這就是聖人之言。”
軻比能眨眨眼睛。“可是我聽說，你們漢人的經籍分今文、古文，都說自己是聖人之言，卻大有不同。侍中所教的是今文還是古文？”
“你還知道今文、古文？”
軻比能笑了。“不瞞侍中，我族中也曾收留過一些漢人的，據說還有一些是真正的儒生。”
“他們都和你講了些什麼？”
“我當時忙於征戰，也沒時間讀書。不過，我問了他們一個最為關心的問題，隻可惜，他們給我的答案並不能讓我滿意。”
“什麼問題？”
“究竟是禪讓好，還是父子相傳好？堯舜禹是禪讓，禹卻傳位於子，他這麼做對不對？”
荀惲頓時語塞。