屁股決定腦袋。
在你看來很荒誕的事情，也許人家背後是有其他的目的。
就像是佛教為何能夠在華夏站穩腳跟，南梁的蕭衍功不可沒。
最晚在東漢時期，佛教就已經從天竺傳到了華夏，但是一直沒有形成真正的影響力。
直到蕭衍因為南梁當時麵臨的情況，決定將佛教作為國教，全力推動佛教在南梁的發展，進入華夏幾百年的佛教，才算是真正的站穩了腳跟。
當然，這個過程也是很特彆的。
在此之前的佛教，是沒有戒酒肉的說法的，甚至到了後世，印度和倭國等地的佛教徒，都是可以喝酒吃肉討老婆的。
但是蕭衍因為當時的特殊情況，對來自天竺的佛教進行了各種本土化，結合儒家的仁義和忠君愛國思想，創造出了新的適應華夏的佛教。
“南朝四百八十寺”中的情景，真是這一時期出現的。
但是，如今李世民麵臨的情況跟當初蕭衍的情況是不一樣的。
“如今的這副局麵，寬兒你有什麼好的解決方案嗎？”
聽完李寬描述的情況，李世民覺得有點頭疼。
在他眼中，不管是佛教還是道教，短時間內都還沒有給大唐帶來什麼危害，甚至可以說是功勞大於弊端的。
如果直接下一個禁令的話，不僅自己內心難以接受，肯定也會遭受到特彆大的反對。
彆以為皇帝就可以為所欲為，那你就等著史書上把你記載成一名昏君吧。
“自然是有的！要是沒有方案，微臣也不敢跟陛下您提這個話題呀。”
這個時候，也不是故作高深的場合。
“真的有？快說來聽聽！”
不知不覺間，李寬再也不是李世民口中的“孽子”，反倒是很多時候，李世民已經習慣了李寬給出各種新穎的建議。
“說來其實也簡單，那就是對僧人道士采取度牒製度，隻有擁有朝廷發布的度牒的僧人道士，才有資格獲得免除徭役和賦稅的資格。並且，要對僧人的度牒進行周期性的確認和重新審核，避免有一些人借著度牒來獲得好處，免除了原本應該繳納的賦稅。”
李寬的這個製度，不管原創。
畢竟給僧人發放身份證明的做法，在南北朝的時候就有了。
不過，那個時候並沒有形成一套嚴格的製度。
曆史上，也是到了唐朝，才真正擁有了相對完善的度牒製度，不過到了晚唐的時候，一切製度都開始奔潰，度牒製度也不例外，成為了一項弊政。
如今李寬再次扔出這個東西出來，自然是有相對完善的考慮。
事實上，對於身份的管理，後世做的是最好的。
李寬隻要隨便借鑒一些，就足以應付大唐麵臨的局麵了。
“你的意思是通過發放度牒的方法，來控製僧人和道士的數量？間接的降低佛教和道家的影響力？”
李世民一眼就看清楚了度牒製度的根源所在。
“是的，當然，這一套製度，必須要有一些列相應的措施去配合。要不然的話，這個度牒製度也許就成為了一部分人牟利的工具了，真正需要它的人，反而可能沒有辦法獲得。”
“需要什麼製度呢？衙門依靠什麼來判斷是否給一名僧人或者道士發放度牒呢？”
跟一般的空想主義者不同，李世民製定政策，首先會考慮政策如何落地。
要製定一個度牒製度，其實不見得有多難。
但是怎麼實施這個度牒製度？
這就是個大問題了！
大唐有那麼多的州縣，總不可能讓每個地方的僧人都來到長安城領取度牒吧？
“陛下，這個問題其實也不算難。觀獅山書院經學院這段時間正好在研究考慮漢語等級考試的事情。長安城中，有越來越多的番邦屬國百姓和奴仆，這些人要加入到我大唐的戶籍之中，成為真正的大唐人，必須通過漢語等級考試。
如今這個考試還沒有正式推出來，正好到時候把它跟度牒製度結合起來，就可以很好的解決了如何判斷是否發放度牒的問題。到時候，朝廷可以規定，凡是申請朝廷的度牒，必須通過漢語等級考試的四級考核，並且通過佛法入門考核，隻有同時滿足這兩個條件，並且在朝廷有相應的度牒名額的時候，才準予發放度牒。”
李寬才不管到時候那幫僧人會怎麼恨自己，反正肯定給你設置各種門檻，讓你們沒有那麼容易成為不需要繳納賦稅的和尚。
“漢語等級考試四級是什麼概念？”
雖然從名字上就知道漢語等級考試大概是個什麼東西，但是李世民還是很好奇的問道。
“漢語等級考試分為六級，四級算是能夠使用漢語進行正常的聽說讀寫，而六級則算是精通漢學。普通的胡人要加入大唐，至少需要通過漢語等級考試三級，而要能夠進入作坊當幫工，則是需要至少具備漢語等級考試二級的水平。
至於一級，那就是隻能進行簡單的漢語書寫和對話的狀態，不管是去到哪個作坊，都隻能是一名沒有任何權利的奴仆。當然，這些主要是針對想要加入我們大唐的胡人，如果是來經商的胡人的話，就比較難去限製他們了。”
李寬上輩子沒有少受英語四六級的摧殘，覺得學了十幾年的英語，還是不如一個外國的三歲小孩說的好。
現在也是時候讓那幫胡人遭受一下摧殘了。
“寬兒，這樣的話，會不會太過苛刻了？人家隻是想要出家而已……”
李世民看著李寬臉上的笑容，心中冷不住為那幫和尚默哀了一秒鐘。
“陛下，沒什麼苛刻不苛刻的！這些人如果真的向往佛法，追求人生的解脫，那麼漢語等級考試也好，佛法入門考試也好，肯定都可以克服的。如果你連字都不認識，怎麼能夠讓人相信你是真的因為佛經中的教誨而遁入空門的呢？
至於佛法入門考試，那更是很有必要的。如果你不想要享受免除徭役和賦稅的優惠，完全可以不參加考核。但是如果你真的是一名得道僧人，那麼佛法入門考試應該一點也不難才對啊。”
長安城中，有許多人對於李寬都是恨得牙咬切齒，但是又不敢輕易招惹。
此時此刻，李世民對這些人的心情，有了更加深刻的認知。
實在是李寬總是能夠想出一些出乎大家意料的方法來解決問題，或者來對付你。