也不知過去了多長時間，古長青的二魂七魄終於玩儘興了，一個個從那億萬神念中脫離出來，回歸到識海之中。
就在這時，古長青感覺到，之前擴展在天地間的神念變得更加精純且強大了，就連二魂七魄似乎也有了新的領悟。明顯能察覺到，二魂七魄比之前更不一樣，好像強大了許多。
此時，古長青從天地二魂推演凝魂訣後觸類旁通領悟的一些神通裡，挑選出了七樣，交給七魄去修煉。
以前，七魄都是隨心所欲地自行修煉，它們有的舞拳弄棍，有的賞花遊水，有的追逐日月星辰，有的兩兩相互對戰，總之就是自由自在，不受拘束。
在天魂和地魂這兩個靈魂主宰的掌控下，古長青原本除了二魂七魄九念就一片荒蕪的無垠識海，如今已被化作了一方美麗的世界。
這裡有星辰、日月、山水、草木，甚至還有無數的生靈，而這些星辰、日月、山水、草木以及無數生靈，都是由二魂剝離出去的神識所幻化而成。
當這次二魂和七魄借助億萬神念，離開識海，在真正的天地間暢遊，與草木作伴，和生靈嬉戲，最後又回歸識海之後，古長青發現，他的識海世界變得更加豐富了。這裡多了更多的生靈，更多的天地元素，顯得更加生機勃勃、靈動鮮活，充滿了世界的色彩。
古長青給了七魄各自一種神通讓它們修煉後，便看到在識海世界裡，七魄各自在山峰、穀崖或林間建立起了修煉道場，開始修煉古長青所傳授的神通。
其中，七魄中的第二魄靈慧尤為與眾不同。它把修煉道場建立在知根峰上的一片竹林之間，還搭建了三座竹屋，將其稱為&bp;“穹廬”。
這個&bp;“穹廬”&bp;和古長青在知劍峰的&bp;“窮廬”，讀音相同但意義卻完全不一樣。
靈慧的修煉方法也彆具一格，它通過講道來領悟道行。
靈慧講道時，吸引了萬千生靈前來聆聽。當有生靈從中有所領悟時，就等同於靈慧自己悟道。領悟的生靈越多，靈慧的神通道行也就越深。
靈慧所修煉的神通，就是&bp;“眾生道神通”。
這個神通，恰恰是古長青在天地二魂所領悟的諸多神通道法中，深奧到他根本無法理解的三個神通之一。
因為連自己都看不懂的神通，顯然有其獨特之處。既然自己無法理解，不如讓七魄試著修煉一下，說不定能有意外的收獲。
所以經過仔細考慮後，古長青便把這最難理解的神通交給了七魄中的第二魄靈慧。
在一個完整的靈魂中，七魄各自有著不同的作用。其中天衝和靈慧二魄，分彆主掌思想和智慧；氣、力二魄和中樞魄，主掌行動；精魄和英魄，則主掌身體和強健。七魄各有分工，而中樞一魄，就是七魄的中心。
古長青沒想到，主掌智慧的靈慧魄真的如此與眾不同，修煉方法都獨樹一幟。當萬千生靈聚集在知根峰，聆聽靈慧講的&bp;“眾生道神通”&bp;時，古長青刹那間也有所領悟。
所謂&bp;“眾生道”，並非是自己獨自領悟的道，而是與眾生一同領悟的道。所以&bp;“眾生道神通”&bp;不是普通的神通法術，而是一種神通道法。
古長青心中有所收獲，對這個&bp;“眾生道神通”&bp;的玄妙驚歎不已。
可以說，“眾生道神通”&bp;是集合眾生的大智慧，共同領悟道法的神通。
這讓古長青對凝魂訣的博大精深更加歎服。
識海內的七魄安排妥當後，古長青就不再乾預識海的一切了。
至於天魂和地魂，古長青無需給它們安排什麼。天魂、地魂和命魂一樣，都屬於靈魂主宰，是三個獨立的靈魂主宰，彼此之間並沒有主次之分。
古長青根本不需要給二魂做任何安排，它們會自己選擇最適合的方式，自行安排。
其實，在二魂化形獨立出去後，它們就成為了完全獨立的存在。就算古長青想命令它們做什麼，也不一定能得到二魂的認可，除非這件事也符合它們的意願。
不過，二魂雖然是獨立出去的，但本質上也都是古長青。無論三魂做什麼，其實都是依照古長青心底潛意識裡最大的意願來進行安排的。
古長青吐出一口濁氣，緩緩站起身來，將擴展出去的億萬神念收回識海。
此時，他身處一座距離華清宗所屬地界千針峰約千裡的荒山中。這裡雖然已不在華清宗的勢力範圍，但依然屬於華山山脈。
華清宗位於九州大陸華南洲的東部地區。華南洲連綿千萬裡都是群山環繞，有著&bp;“十萬大山”&bp;的稱號，共分為十大山脈。
華南洲有六個大國，還有無數的小國，在九州大陸上素有&bp;“山國”&bp;之稱，意思是國家都建立在山中，於山中立國。
華南洲的十大山脈，從東往西依次是壽山山脈、環形山山脈、華山山脈、橫嶺山脈、秦嶺山脈、青城山脈、妖林山脈、昆侖山脈、西土山脈、極樂山脈。
其中，華山山脈的範圍最小，僅有十萬裡，華清宗占據其中的萬裡千針峰作為山門勢力範圍。而妖林山脈最大，綿延一百三十萬裡，裡麵妖獸橫行，是極為危險的地方。昆侖山脈次之，有百萬裡，其餘的山脈則都在幾十萬裡不等。
華山山脈雖然在&bp;“十萬大山”&bp;中範圍最小，但華清宗在華南洲修仙界卻能名列前十，在整個九州大陸上也是頗有名氣的修仙門派。
古長青又看了一眼這片有些荒蕪的山嶺，便再次踏上飛劍，繼續向西飛行。