“提前一年入品，已經不愁來年正式入學試。
再看你這半年來修為進境，縱使靈性天賦層次非尋常可比，平日裡也是慎獨自律的人。
故而我也不提什麼謹防好高騖遠之言，你有心，我便傳你聽風訣，想來你可以把握自身，望你繼續勤修不綴。”
徐永生應道：“謝先生指點，學生謹記先生教導。”
如王闡所言，聽風訣可以提高儒家修行者的聽覺聽力。
徐永生修煉初步入門之後，果然感覺自身聽覺相較之前更加敏銳，同時對於空氣流轉下風向風速的判斷，似乎也較先前更敏銳了一些。
不過，通過聽風訣，他驗證了另一件事。
不似先前儒家觀火瞳和武夫鷹眸，徐永生當前沒有掌握與儒家聽風訣能配套對應起來的武夫絕學。
故而當前聽風訣便隻是聽風訣，不像觀火瞳可以疊加鷹眸的功效。
“不知道後續還有沒有補上的機會？”徐永生猜測。
不過他對此並不多糾結，不影響平日裡修習聽風訣的進展。
外界喧囂紛擾，他自專注修行。
到了九月初九重陽日，徐永生如平時節日一樣，前往鄰居劉德家裡做客。
“春天太忙，到了秋日風高，又可以來跟袁嬸請教了。”徐永生拿著紮紙、竹簽和一些顏料笑道。
劉德母親劉袁氏招呼他坐下：“先生心靈手巧，這風鳶之技已經超過老婆子我了，可惜我家裡那位走得早，我也隻是早年跟他學了點微末功夫。”
所謂風鳶，便是風箏，寫稱紙鳶，在大乾皇朝以地理南北分，又有南鷂北鳶之稱。
不過在當前這個時代，風箏尚未在民間大範圍發展流傳，更多是宮廷、權貴間用於賞玩。
劉德年幼時便過世的父親，曾經是權貴名門家中專門製紙鳶的工匠，但後來因事被驅逐，流落民間。
其父過世得早，劉袁氏、劉德母子沒能從對方那裡學得多麼精妙的製作風箏技巧，隻知道些基本，如今都已經給徐永生學去。
年輕有為，前途無量，已經入品養成讀書人體氣的徐先生喜歡放風箏，劉袁氏、劉德可以理解，類似達官顯貴不在少數。
但徐永生喜歡放風箏的同時也喜歡琢磨、製作風箏，就出乎他們意料了，隻能理解為非常人行非常事。
而對徐永生來說，他喜歡風箏的原因很簡單。
能飛上天的小巧“飛機”，令他回憶起藍星時很多東西。
差彆當然大，但這大乾皇朝也有藍星未有之事物。
眼下雖簡陋，未來難說。
不過，吃完飯後，徐永生跟劉袁氏、劉德聊起的是另外一件事。
“先生有意開粥棚施粥濟困？這自然是好事，先生慈悲心腸……”劉氏母子最初驚訝後便都紛紛讚歎。
徐永生言道：“東都畢竟是東都，眼下又是秋後，城中暫時是不需的，我預備在城外鄉裡置辦此事。”
施粥接濟孤老病弱三旬，即一個月時間，當可完成三才閣內第一塊“仁”之玉璧的曆練。
如果是已經正式通過入學試的東都學宮學生，官麵上便會直接幫忙籌備。
徐永生則找了馬揚、歐陽樹牽線，打點好負責東都城外圍的監門衛、千牛衛以及河南府中人。
粥場他會親自過去打理，權且視作自身修行的一部分，但不至於一個人前後張羅，故而請劉袁氏從旁協助。