這種借道的手段，早在鳳麟洲戰事的時候就曾用過，倒也不是什麼新鮮物事，這次還沒了半路阻擊，隻會更省力。
齊玄素很快就出現在了白帝陵中。
白帝陵與白帝城一樣，都與白帝有關，即蜀州第一位蜀王，“白帝”公孫述。
白帝與蕭王是同時代人物，蕭王擊敗王巨君，橫掃天下。白帝戰死之後，蜀州被蕭王收複，天下一統，蕭王麾下大將儘誅公孫氏滿門。
道門唐家的先祖就是白帝屬下，為了防止白帝的陵墓被毀，唐家先祖將白帝葬入陵墓之後，就把地麵上方還未完工的陵園一把大火燒成白地，後又在陵墓入口位置修築堡寨，護衛陵墓，這便是唐家堡的前身。
轉眼間千餘年悠悠而過，唐家已經不再為公孫氏守衛陵墓，可唐家堡也沒有遷往他處，還是在白帝陵的上方。
直到徐祖到來，徐祖看中了白帝陵，要將此地開辟為養屍地，著實鬨出了不小的動靜。
再後來，唐家也好，徐祖也罷，皆歸於玄聖之道門，唐家多有際遇，出過參知真人，也出過平章大真人，不過與齊教正的齊家不同，唐家的發展重心放在了玉京，族人都陸續定居玉京，唐家堡便逐漸荒廢了，畢竟誰也不樂意住在墳頭上。
到了五代大掌教時期，唐大真人的父親為了討好五代大掌教，乾脆大手一揮，把荒廢多時的祖宅唐家堡無償捐贈給道門，當時還搞了一個捐贈儀式，很是隆重，去了不少道門顯貴，五代大掌教也提出表揚，給唐老爺子題了一塊匾。
這就不得不提到一個有關五代大掌教的趣事了，因為五代大掌教是少有的寒門出身，所以在他上位之後，就有些八竿子打不著的疑似親戚打著親戚的旗號給五代大掌教寫信。其中有這麼一個人，不要官也不要權，就請五代大掌教看在同鄉的份上，給他幾萬太平錢花花。
五代大掌教對待道門高層十分嚴厲，卻不會跟這種小人物一般見識，竟然回了一封信，隻有一行字：“把心思用在正途，不要走歪門邪道。”
然後這人轉手就把五代大掌教的回信給賣了，雖然沒有賣上幾萬太平錢，但也有千餘之數，算是求財得財。據說是某位真人買了回去，當成傳家寶。
唐家算是世家大族，當然不會這麼乾，而是把大掌教的題匾留在了唐家堡，又立碑刻字，讓世人知道這是他們老唐家的地方，記得老唐家的事跡。
前些年的時候，三師欲要否定五代大掌教，唐家就默默地把牌匾摘了，立好的碑不好直接推倒，便以修繕的名義，關閉唐家堡，不再對外開放。
待到七代大掌教上位，要為五代大掌教翻案正名，唐家又默默地把牌匾掛上，修繕了幾十年的唐家堡重新對外開放。
這就是緊跟風向。
正因如此，齊玄素出現在白帝陵，又從白帝陵深處一路來到位於地上的唐家堡，並不突兀，就像一個平平無奇的遊人。
整個過程，隻有齊玄素自己知道，就算顏永真這等心腹，也不清楚，還以為齊玄素在大雪山行宮下方的養屍地中。
這與齊玄素當初去靈山洞天是一個道理，都是掩人耳目，以免平添變數。
從唐家堡去往幽冥穀，遠也不遠。
齊玄素一路不與人產生交集，隱藏身份，遮蔽行蹤，根據張無恨的指引，來到幽冥穀外。
此時一眼望去，茫茫森林，瘴氣彌漫，霧氣升騰，齊玄素清晰感知到，就在他越過了某道“線”之後，周圍的一切發生了十分微妙的變化。
如果不是張無恨提前指出了這片區域存在陣法，那麼多半會忽略過去，齊玄素也是仔細感知，才發現了這種細微變化。這還多虧齊玄素得了大巫的“幻之術”，對於幻術更為敏感，甚至齊玄素可以確定，姚祖的這個陣法就是“幻之術”的高級運用，隻是現在的齊玄素既做不到，也破不了。
這意味著齊玄素已經進入陣法的範圍之內。
接下來就要看張無恨的。
張無恨現身之後，也不廢話，伸出手掌，輕輕一橫。
世間如苦海，築金橋以橫渡苦海。
在密林上方憑空生出一座金色橋梁，托住齊玄素和張無恨兩人。
與此同時，金橋向下鎮壓，仔細看去，那些流動的瘴氣、翻滾的霧氣都變得越來越慢，甚至有了片刻的凝滯。
那些搖曳的樹木也隨之靜止，整個區域的地氣流動都被大大延緩了，無限接近定格，不過隻能維持極短的時間。
這便是“太極金橋”的鎮壓效果。
在齊玄素的感知中，整個大陣的確出現了一線“縫隙”。如果有人主持陣法，可以立刻補上這個漏洞，可惜此時的大陣並無人主持，隻是自行運轉。
便在這時，何羅神也降臨了：“這次的‘太虛金橋’要承載三人，費力不少，還是由我來架橋吧。”
話音落下，何羅神以浩蕩神力憑空凝聚一架金橋，來不知何處而來，去不知往何處而去，不見首尾。
“太極金橋”是一座拱橋，“太虛金橋”則是一座直橋。