諸位真人到齊之後，齊玄素方才步入太一殿，張月鹿和姚懿一左一右跟在齊玄素的兩側，落後半個身位。
齊玄素沿著中軸線穿過人群，登上台階，來到須彌座上，繞過玉案，坐在象征大掌教的寶座上。張月鹿和姚懿仍是分彆站在齊玄素兩側。
其實絕大多數情況下，大掌教不會來太一殿，更不會沒事坐在這裡，更多時間都是在微明殿中。
理論上來說，這個位置隻有大掌教能坐，實際上並非如此，小殷跟著搬入小紫霄宮後，早就趁著沒人的時候體驗過了，正著坐，斜著坐，站著，躺著，倒立，全都試了一遍，就是冷冰冰的座椅，沒有下麵捧場的人，一點意思都沒有。
齊玄素坐下之後，姚懿為齊玄素送上已經準備好的綾錦，兩端是墨玉材質的長軸。
齊玄素親自執筆在綾錦上寫下：《金闕關於靈寶道的若乾決定》已由玉京金闕壬戌年第八次議事通過，現予公布，自此令頒布之日起正式施行。
然後張月鹿為齊玄素遞上印章，由齊玄素親手蓋在綾錦之上。
最後齊玄素雙手分彆持綾錦兩端的玉軸，向太一殿內的眾人展示。
一瞬間，太一殿內響起了極為熱烈的掌聲，一眾西道門代表站在極為靠前的位置，也是十分有戲，不由熱淚盈眶，恨不得把正在鼓掌的雙手高舉過頭頂。
徐小盈將靈寶道的代表、平章大真人皇甫嵩請上了須彌座。
姚懿準備了一份副本，同樣由齊玄素簽字用印，然後交到皇甫嵩手中。
皇甫嵩展開副本，再次向太一殿眾人展示。
這份副本會由皇甫嵩帶回南大陸西道門，由澹秀宮保存，同樣意義重大。
殿內之人當然不吝於自己的掌聲。
自此，意味著更名為靈寶道的西道門正式回歸道門，在法理層麵掃清了西道門出兵的最後一點障礙。
自七代大掌教飛升以來，壞消息是一個接著一個，道門上下的悲觀情緒很重。嚴格來說，選出八代大掌教和擊殺姚令都算不上多麼振奮人心，形勢還是非常嚴峻。如今靈寶道回歸道門，這終於是一個好消息了，而且是一個振奮人心的好消息。
如果是太平世道，齊玄素僅憑此等功績，便算是沒有白做大掌教，後世評價最起碼要在六代大掌教和七代大掌教之上。
皇甫嵩鄭重收好副本，走下須彌座。
齊玄素起身繞過玉案，麵向太一殿眾人，發表了他作為大掌教的第一次正式演講：
“二百餘年前，玄聖和列位祖師中興了道門，就在這昆侖山玉虛峰上，建立了一個完全有彆於曆代儒門朝廷的新政權，以平等為念，為了天下太平而努力至今。
“現在我們正在進行一場可悲且殘酷的內戰。
“當年玄聖下令擴建玉京城，直到東皇年間才徹底完成，玄聖沒能看到完整的玉京，可我們看到了，直到這一刻，我們還在享受著前人的餘蔭。所以我們不能把這個爛攤子留給後人，我們要前人種樹後人乘涼，而不是前人砍樹後人曝曬。
“此番內戰的罪魁禍首，帝京秦氏者，齊州李氏者。這兩家包藏禍心，窺竊神器，猶以一己之私，叛逆作亂，起不義之兵戈，壞天下之太平。人神之所共憤，天地之所不容。
“玄素，七代大掌教之弟子，奉恩師之成業，荷道門之厚恩。因天下之所望，順道門之推心，承八代大掌教之尊位，秉持曆代祖師遺誌，誌安天下。
“今靈寶道回歸，又有全真、正一兩道，南大陸、江南、西北、中原、昆侖、婆娑、婆羅、羅娑、西域，儘在道門之手，飛舟成群，仙人如雲，以此製敵，何敵不摧。以此圖功，何功不克？”
“在此，我正式宣布，道門平叛刻不容緩，山河必須一統，天下必須太平，我們下定最大的決心，為了道門基業，為了天下太平，為了蒼生百姓，為了道祖傳承，為了玄聖理念，無懼困難，儘一切之努力。
“由太上道祖開創、由玄聖中興的道門，當與世長存。”