巨幅彩繪壁畫之下，是為自己戴上雙重冕的新王。
畫師迅速勾勒著線稿，驚慌茫然的大主教，滿臉興奮的科普特派修士，雄姿英發的新王，還有萬眾歡呼的十字軍，想要短時間內把這些人物刻畫出來是不可能的。
他著重記錄下每個人的表情，他們罩袍上的紋章，麵部特征，再在事後進行加工——他有預感，這將是一幅足以載入史冊的世界名畫。
一位司鐸則這樣記載當新王加冕，萬眾歡騰之時，新王隻是微微一笑，仿佛收複失落千年的亞曆山大宗主教區，於他而言，不過是他偉大基業所邁出的微不足道的第一步。
至於兩位國王陛下，心情就複雜多了。
尤記得最開始時，他們尚不把區區一個名不正言不順的公爵放在眼裡，可才過了多久，他就已經成了一國之君了，而且這頂王冠還不是繼承來的。
新王看都未看塞巴斯蒂安一眼，至今仍留著這個優伶般的角色，不過是因為他乃教宗特使，讓他主持加冕，既彰顯洛薩正統，同時也向教宗傳遞了和平的訊號。
他沒有在未來，打造一支艦隊登錄亞平寧半島，按著教宗的腦袋逼迫他承認自己地位的念頭，也沒返回阿爾高，以此為據點，謀求日耳曼尼亞帝國的寶座的打算。
那跟丟了西瓜撿芝麻沒多大區彆。
王國頭銜已經到手，接下來就是水磨工夫了，逐步收複全埃及，整合麾下領地，恢複生產，發展經濟，營造身份認同，調和十字軍和科普特人間的矛盾
這將是一個漫長的過程。
等這一切進行完後，他手頭的勢力，也將膨脹到一個比肩歐洲頂尖強國的水平，到那時，才是考慮進一步擴張，吃掉阿尤布王朝所有遺產，甚至是統合十字軍諸國，拚湊出一頂帝冠的時候。
他伸手虛握，金色的輝光在其手中化作煥然一新的天命之槍。
這把專屬於他的寶具，如今的基底已經被替換為了“國王的新槍”，其能力也得到了提升，可惜他的法理領土已擴充到全埃及，仍需亟待收複，領地內部也不安穩，新槍仍舊是保底的“精良級”，顯得這份提升也十分有限。
國王的天命之槍
1神槍所指天命之槍所指之處，你麾下的騎兵們衝鋒速度將會得到百分之三十的速度加持。
2刺王殺駕該武器在麵對擁有頭銜等於或高於“王國級”的敵人時，每一擊都將呈現暴擊效果。
3破法之矛龍氣能破萬法，以龍氣灌注的天命之槍，能夠破除敵人施展的任何一道有形術法，可以連續釋放兩次（冷卻時間為一天）。
4供奉這把富有傳奇色彩的武器，已經被視作傳說中的聖槍，它被供奉起來時，會自主吸納信仰之力，強化自己的下一次攻擊。
“諸位，在上帝的注視下，在聖馬可注視下，我於此地加冕稱王，自今日始，埃及將重歸基督之懷抱，所有參加此次東征的基督徒，你們的罪孽得以除淨，扞衛基督的榮耀將永遠伴隨著你們。”
“讚美天父，讚美陛下！”
許多觀禮的基督徒都落下淚來，與那些野心勃勃，想要在聖地大發橫財，建功立業的“小馬駒”們不同，他們參加東征的唯一心願便是贖清罪孽，得到救贖。
洛薩繼續說道“所有有功者，不論是有封爵之人，騎士，士兵，富人，或是窮人，都將根據所立下的功勳，獲得平等的封賞，這是主對你們的獎賞和勉勵。”
許多人聽著，呼吸都熱切了幾分。
但洛薩話鋒一轉，又道“進城時，一位前來迎接的市民先生曾說，希望要我禁止我們虔誠的基督戰士們進來，以避免毀滅這座恢弘偉大的城市”
站在人群後麵的猶太商人，臉色瞬間變得慘白，結結巴巴道“他，他該不會要把我在此處決了吧？”
倒是一眾十字軍並未對此表露出群情激憤的情緒，十字軍的軍紀是什麼樣他們自己心裡也有數。
亞曆山大港又是埃及最富有，甚至可以說是整個地中海除去君士坦丁堡以外最富有的城市，任何一個即將君臨此城的統治者，都不會小覷這座城市所擁有的財富。
真要放開了劫掠，這座城市不出三天就會變成一片廢墟。
“我拒絕了他的無禮要求，因為我們不遠萬裡從家鄉而來，拋下妻女，拋下故鄉，拋下土地來到聖地，是為了解救聖地而來，是為了解救那些被薩拉森奴隸主們欺壓的基督徒，為了解救那些被迫放棄正信，投入迷途的人們，為了獲得救贖，解放聖地，而不是為了做強盜。”
一些十字軍臉上不由露出愧色，他們來到聖地的目的還真沒那麼崇高，當初烏爾班二世號召十字軍東征的時候，也曾說過去取東方那無儘的財富。