這也是道教最初的立身土壤之一。
在張角搞事兒之後，太平道被嚴厲禁止，道教其他分支如五鬥米道和鬼道等分支也受到了牽連。
雖然民間依然還在傳播，但至少在魏晉的貴族階級中，還是需要帶著有色眼鏡看道教。
佛教就是在這個關鍵時刻正式入場的，道教缺失的上層市場被佛教迅速填補，開始走從上到下的傳教路線。
亂世當中佛道共舞的局麵由此開始。
而在這樣的亂局下還有一個最直觀的變化
儒家經學禁錮被佛家、道家、玄學以及疫病聯手打破。
從武帝時確立的“獨尊儒術”也就此被打落到了塵埃裡。
“若這太平道真能治疫病，那”
劉備搖搖頭，興味索然。
如今雖然他對黃巾起義看法有所更正，但對部分黃巾賊的看法並無改變。
布符水以索財，施丹書以侵田宅，這才是鄉間常見的景象。
或許最初起事的張角確實有想過締造一個“太平世界”，但各方渠帥各自為戰，鄉間黃巾眾魚龍混雜，奉漢命剿滅黃巾的漢將皆為宿將。
種種原因最終反而使得百姓遭苦愈重，那個在鄉間傳頌的太平世界也愈發遙不可及。
此時劉備反倒是對後世有點好奇
後世手段如此，可有太平世界乎
張飛明白大哥的意思，要是太平道真能治疫病的話，那何來的大疫不絕
由此更是想起來一件舊事
“俺破陽平關入漢中時，也曾見過那五鬥米道教眾。”
“百餘人裝神弄鬼攔於軍前，彼輩稱已請大道許鬼兵相助，我軍必破矣。”
“哦”剛剛還負氣的馬超此時聞言倒是滿是興趣
“結果如何鬼兵是何模樣”
馬超自幼在雍涼長大。拳頭才是硬道理，是雍涼顛撲不破的真理。
也是因此，雍涼但凡起亂都是直來直往，典型例子如韓遂，被龐軍師一句話逼退的水平，竟能在雍涼翻騰反複幾十年依然稱雄。
陰謀之事在雍涼已經足夠少見了，而這等借鬼神馭兵之法更是讓馬超心懷向往
不知道這鬼兵能攔得住雍涼鐵騎的衝鋒不
但他注定要失望了。
張飛聞言大笑道
“俺當時看的也好奇，故命兩千軍卒將其團團圍住，靜待鬼兵。”
“結果還不到半個時辰，這些五鬥米道教眾便自潰而降，索要米肉吃食。”
此事龐統也知，聞言歎了一句道
“哪有鬼神傍身襄助”
“不過是一些但求一飯以續命的貧苦人罷了。”
本章完
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