但信頭上寫著是王公親，下麵大半截被火燒去了。
王安禮猜想應該全是王司判親啟。
字跡上可以看出是章越所書，這點他是認得出來的。王安國猜想是章越寫給自己兄長的一封信，但最後卻給丟入了火盆之中。
可以猜出章越如今對王安石可是失望至極了。
王安國當即動意對王安禮道：“既是度之不在，我們改日再來就是。”
王安禮道：“四哥，不是說好今日與度之去陳家鋪子吃野鴨麼？”
黃好義道：“野鴨有何好吃？不如下飯魚肉好。”
王安國乾笑一聲道：“罷了，改日再來吧，到時再與四郎一敘。”
黃好義道：“好說，好說。”
當即王安國，王安禮兄弟二人離了太學齋舍。
王安禮走到外頭問道：“兄長，何故急切走了？不見度之了？”
王安國道：“誒，我方才在炭盆裡看到了一封被燒的殘信，是度之寫給三哥的。”
“哦？取來看看？”
當即王安國，王安禮兄弟二人取信來看。
二人看後，王安禮問道：“此中何意？隻有這三分一截啊！”
王安國搖頭道：“三哥必看得懂，我們拿回去給三哥過目。”
“也好。”
於是王安國，王安禮急匆匆地自太學趕往家裡。
這時候王安石繼續閉門在家，兩位弟弟也知兄長心情不好，這一次難免牽連到章越身上。
朝野上對王安石的議論沸沸揚揚。但王安石無論旁人如何議論，就是不接受天子給他的官職，好似八抬大轎去請他都不去一般。
王安石踱步於庭中與兒子王雱就經義進行辯論。
父子二人一問一答倒是十分有趣。王雱極為聰慧竟能在經義上與王安石辯論個有來有回的。
古人教子稱為庭訓。
似王安石也從這庭訓之中找到了天倫之樂的樂趣，以打發政治上的鬱悶之情。
等到二人庭訓後，王安國，王安禮走到了王安石麵前。
王安國遞上了殘信，王安石看了後眉頭一皺問道：“何人所書？還燒去了大半。”
王安石也沒說什麼，對著信看了下來。
王安石有嗜書的脾氣，對於任何紙張上的字都抱有極大的興趣，反而不喜歡與人聊天。故而兄弟二人明白，若提及是章越的書信，王安石可能不看，但若不說是何人書信，王安石一定會取來看一遍。
但見信上寫著，聞周禮有保息六政一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。
管仲則有九惠之教一曰老老，二曰慈幼，三曰恤孤，四曰養疾，五曰合獨，六曰問病，七曰通窮，八曰振困，九曰接絕。
王安石看了一遍，不由對兄弟二人問道：“這是誰的字？”
王安國道：“我記得兄長曾於度判廳上所書夫合天下之眾者財，理天下之財者法，是否與其中相合？”
王安石道：“然也。”
王安石又見下麵寫道：“合天下之眾財，乃因三代無異財，人主手持操柄，如天持鬥魁。兼並者奸回也，奸回者法有誅”
王安石不由點點頭繼續看去，信中所說，
聚天下之財，是為了遏製兼並，催之奸回，以免利出百孔。錢財的開闔斂散，必須聚之於朝廷之手，然後方能運用自如，以免民間出現豪強兼並之家侵食百姓。
但如此做法，難免有欲富其家而榷其子之弊。
法家不正是這樣變得人人喊打的麼？
故而財取之民當用之於民，如何用呢？
當行周禮的保息六政，管仲的九惠之教再然後呢？
信寫到這裡就沒了
王安石舉起殘信對著日頭抖了抖，似想看看下麵被火燒去的大半截寫了什麼，終究不能如願，故而歎息一聲。
王安石看了筆跡向兩個兄弟問道：“此人是誰啊？”
王安國看了兄長一眼，然後低聲道：“是章度之。”
但見王安石舉著信的動作，停在了半空中。