第587章 斷代就這麼簡單_重生93:開局退婚迎娶白富美_在線言情 
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第587章 斷代就這麼簡單(1 / 1)

我艸,張博洋愣在了當場,這讓自己怎麼往回圓?當時自己姨媽就說了一句,這物件看著不像清的,自己還以為是贗品呢,誰能想到,姨媽的話還有這層含義。

陳陽在旁邊嘿嘿笑著,張博洋怎麼也算是古董行裡的人,居然能犯這麼簡單的錯誤,真是讓人可笑。

“這方璽,跟清代的工藝確實有些不符。”朱玉潔在旁邊開口解釋說著,陳陽在旁邊用手臂碰碰馬雲峰,示意馬雲峰將方璽拿出來。

馬雲峰當然明白陳陽什麼意思,大庭廣眾下,如果能得到朱玉潔的認可,那這意義可就重大了。

馬雲峰將方璽規規矩矩放在了旁邊一個桌子上,之後笑嗬嗬的示意朱玉潔鑒定一下。

朱玉潔走到近前,將方璽拿起來看了一番,“這方璽的上的蹲龍,應該是明代工藝,而且從玉質的沁色上來看,也符合明代到現在的時間,通過這兩點,我們可以判定方璽最起碼應該是明末清初的物件。”

說到這裡,朱玉潔將方璽重新放回到了桌麵上,之後看了一眼陳陽。

“陳陽,我知道你眼力確實不錯,而且你撿漏的幾件東西,也讓你在短短一年時間內,名聲大噪。”

說著話,朱玉潔臉上的表情變得嚴肅起來,“但你依然要遵守行裡的規矩。推斷一件物件的年代,如果處於交叉時間段,我們斷不準,應該把年代往後說,這樣能保證顧客的利益。而不是像你一樣,把年代往前說。”

“拿這件方璽來說,想要判斷出年代,確實有些困難,但通過造型和玉料來分析,大致也就是明末清初的物件。”

“從永樂到明末清初,差了兩百多年,你怎麼能直接斷代呢!”

馬雲峰聽到這裡,也不由皺了皺眉頭,自己聽明白朱玉潔的話了,按照朱玉潔的理論,拍賣會上羅大炮說的沒錯,這就是一件清早期的物件。

站在陳陽身邊的宋青雲,聽完朱玉潔說的話,也微微皺起了眉頭。心裡也明白,朱玉潔這是在為她外甥張博洋找借口。

但這個借口找的好,目前從方璽的特征上來看,雖然不至於像朱玉潔說的這麼保守,但也沒有太多證據說明,這是永樂年的物件。

“哈哈,”張博洋此時又笑了,指著陳陽說道,“陳陽,你還有什麼好說的,現在我姨媽都不能斷代,而你卻說是大明永樂年間的物件,你不是騙人是什麼!”

朱玉潔回頭瞪了一眼張博洋,要不是你,哪裡有這麼多事情,這時候自己都可以往回走了,現在還在這裡亂說話。

張博洋見到朱玉潔生氣了,一縮脖站到了後麵,不敢在亂說話。陳陽走到桌前,伸手拿起方璽,掃了一眼朱玉潔身後的張博洋,“朱老教育的非常對,貿然斷代確實不符合古董行的規矩。”

“但……”陳陽拿著方璽看了看朱玉潔,心中暗暗想了幾秒鐘,最後緩緩開口說道,“如果朱老,您要是能看懂上麵的梵文,您一定也會支持我這個說法的。”

“梵文?”朱玉潔一愣,上下打量了一下陳陽,“你懂梵文?”

彆說朱玉潔了,就連宋青雲聽完都愣了。陳陽什麼時候懂梵文了,自己認識他都快一年了,也沒聽說過這小子懂梵文呀!

“我呸!”張博洋衝著陳陽吐了一口,“說大話也不怕閃了舌頭,你要是懂梵文,我把這方璽吃嘍!”

“你千萬彆吃,我怕你消化不了!”陳陽抱著肩膀壞笑著看向張博洋,“我發現你這個人占便宜沒夠,這分明是人家馬老板買的,你憑什麼不給錢就吃呀!”

“我.......我就是打個比方!”

陳陽不再搭理張博洋,將方璽拿在手中,衝著朱玉潔點點頭,“小輩不才,對於梵文,略懂一二!”

緊接著,陳陽指著上麵的刻字解釋說道,“此璽印麵刻朱文蘭紮體梵文九字共三行,為佛教咒語真言。”

“九字自上而下從左至右順讀,為:o?arapaadhih?hu?。前七字為文殊菩薩智慧咒,第八字為阿彌陀佛種子字,第九字為所有咒語結尾時用的字,漢字通常音譯寫為“吽”,表示“金剛部心”,祈願成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到“正覺”,成就一切,普渡人生,最後達到成佛的願望。”

說完話,陳陽將方璽放在桌麵上,笑著看向朱玉潔。朱玉潔微微皺了一下眉頭,也不知道陳陽是真認識梵文,還是假認識梵文。

張博洋眼珠轉了幾圈,從朱玉潔身後站了出來,“陳陽,你少糊弄人!先不說你到底懂不懂梵文,就算你懂梵文,我問你,剛才你說的這些,跟明永樂有什麼關係?”

陳陽微微聳了一下肩膀,用鄙視的眼神,看了一眼張博洋,“無知真可怕!聽好嘍,我就給你解釋一遍!”

說完之後,陳陽清了清嗓子,“既然方璽上刻印的是梵文,我們就能知道一件事情,這應該是一件宮廷禦賜給西藏某位高僧的。”

“我們來觀察方璽,方璽具備明顯的明代特征,那就要想想,明代的時候,有哪幾位藏地高僧曾經受過帝王的召見。”

“根據史料記載,明朝早期共有三位西藏的大成就者到過中土,時間跨經永、宣兩朝。這三位大成就者都被當時的帝王尊為“法王”並給”,這三位分彆是:噶瑪噶舉派的大bao法王,薩迦派的大乘法王和格魯派的大慈法王,而本件方璽具體是賜給哪位法王,這就要通過梵文來分析了。”

說到這裡,陳陽微微停頓了一下,“剛才我說過了梵文內容的意思,文殊菩薩在漢地和藏傳佛教中都具有很高的地位,在藏傳佛教係統中尤以薩迦派對文殊菩薩的信仰最為典型。”

“薩迦派創始於1073年,曾出現過曆史上著名的“薩迦五祖”。其中,薩迦四祖薩班貢噶堅讚1247年被元朝統治者召於涼州歸順蒙古。薩迦五祖八思巴是元朝中央的高級官員,受到元朝皇帝



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