所以在大漢，宗教人士幾乎都會一手造糧術。景教的低價白糖和低價白酒更是每個教堂的財政來源，甚至成為了大漢的第一宗教。
有了人造糧，呂宋的糧食價格終於緩慢降下來了，雖然還沒有恢複原本的價格，但隻要一個月後糧食豐收，這糧價不降也得降了。
隨著這些造糧食的到來，呂宋宗教界也開始興盛起來，徐燁建立的工人小區，因為看上去是整個呂宋最富裕的一片地區，居然在小區之外的碼頭上出現了寺廟，教堂和道館，拜火教聖殿，宗教一條街都出現了。
徐燁回家的時候就聽到了一個神父拿著一本書籍對著一群老頭老太太道：“起初世間一片混沌，神說要有光，一道聖光便破開了世界。”
“這神父還蠻年輕，蠻帥的！”這是徐燁第一想法。這年頭宗教競爭的如此激烈了，神父都要如此帥的來傳教。
一旁的百姓跟著跟著這位神父念經。念完之後，這些老頭，老太太得到了一包糖果就離開了。
邊走還邊說：“法難大師馬上要開壇講座，聽完還可以得到一個雞蛋，大家趕快去占位置。”
顯然這些外來者宗教的加入加劇了呂頌本土宗教的危機，雙方的競爭變得更加激烈了。
徐燁看到如此傳教也不禁啞然一笑，這不和互聯網時代拉人的ppt差不多。
這教信的也實在，可以實打實的得到利益，徐燁覺得這不錯，總比空洞說信仰的好。
當夜，工人子弟學校。
這裡已經有上百號工人等著徐燁給他們講課，因為人數太多，課堂在學校最大的教師。
徐燁的夜校已經不止當初聽講的那些人了，其他工人有空也會來聽徐燁的講座。畢竟學院教的是實實在在的有用技能，學會了這些賣樹去泗水的罐頭廠最起碼也有10元月俸，有如此實實在在的利益，當然會吸引人來聽講。
很多工人即便是勞累了一天也要來到這裡充實自己，這都是有實實在在的利益在激勵他。
這讓徐燁想到了後世，動不動說缺幾千萬高級技術人員，也動不動說技術人員工資待遇高。國家還要給扶持，但偏偏卻沒有幾個人願意學技術。然後就說現在的人不肯吃苦，不肯努力。
徐燁看到這些努力的工人，他們比後世的功能活得更累，但卻照樣願意學習。
為什麼？
還不是錢給的夠了，他們也願意充實自己。
後世的老板隻願意畫大餅卻不願意多出一毛錢，有個鬼願意學技術。
徐燁講課學習的是後世網絡時代，喜歡把當代的例子一點點講給工人聽，這些示例可以當故事，也可以當八卦，總之滿足了很多人的好奇心。
今天徐燁講的剩餘價值。徐燁開始簡單的講述他以前學習的內容，儘量淺顯易懂。而後徐燁以罐頭廠為例，講述了一個商品，勞動力和社會平均生產時間，講罐頭廠為什麼如此賺錢。
就是因為漁業公司可以低廉提供魚肉，而漁船可以低廉提供魚肉則是因為有聲呐術，快速定位魚群的位置，提高漁船的生產效率，以賺取高於大漢其他所有工廠的利潤。
可以賺錢的學問，
而當徐燁說呂宋現在是整個天下捕魚效率最高的地方，很多人都有一股榮譽感，好歹他們呂宋終於有了一個天下第一了。
坐在最前麵的李延宗聽完之後笑道：“按照徐燁你的意思，我們開罐頭廠也能賺錢。”
徐燁淡然笑道：“當然，不能！”
“現在泗水城大大小小有30家罐頭廠，曲紹每天忙的入夜回家才勉強供應的了這些罐頭廠，大家要是湊錢開一個小罐頭廠必定會被那些錢多勢力大的人排擠的破產。”
“因為現在捕魚效率最高的是我們呂宋，但卻不是呂宋的罐頭廠，呂宋罐頭廠的效率其實是差不多的，現在就看誰是資本大，還能更加提升效率，到時候會擠死一大批罐頭廠，最後呂宋大概隻能留下23家大型的罐頭廠，現在紅火的罐頭行業，等大漢的需求下降會快速破產。”
聽到徐燁這話，很多人內心按奈不住高興，可以看到那些奸商破產，是這些工人喜聞樂見的事情。
徐達拿出一張新思想報道“徐先生，這報紙上說，大家原本各方麵都是平等的，上古時期皇帝和普通的百姓一樣，也要勞作，當時黃帝和地位平等的。
但是因為大禹建立了家天下，把天下當做他一家所有，這些地位製定了維護其利益的法律，這才出現了貴族門閥，世家，從而陷入無儘的苦難之中。
“報紙上還說，法律是對強者的保護和弱者的束縛，它讓一切不公平的更加不公平，是一切不平等的根源，應該消滅法律，消滅私有製，讓整個天下完全融為一體。這樣，在一個終極的不分彼此的一體化社會裡，百姓得到了群體的安全感又得到了純粹的平等，天下大同也就可以實現了。”
徐燁道：“這個說法不能說錯，但想要實行就要流血犧牲，這不是死一個兩個人，而是死很多很多人，貴族是不可能放棄他們手中的權利的，大家有麵對死亡的覺悟嗎。”..