閩地東南角。
有島嶼與陸地緊鄰，因主島形態酷似蝴蝶翩躚起舞而稱作蝶島。
蝶島東麵有七個月牙形海灣，首尾相接，綿延六十餘裡地。
潔白的沙灘背靠著蔥蘢林帶，環抱清澈海水，無暗礁，無鯊患，尤適泊船。
靠山吃山，靠海吃海，蝶島上的百姓們便毗鄰這些天然海港而居，以漁業為生。
時近中秋，出海月餘的青壯們已揚帆返航，將帶回秋捕收獲。
是而近段時日，那些手腳不再靈便、難以出海討生的老人們常會帶著家中稚童來到海灣邊玩耍。
一來是讓這些未來的海孩子與大海多近親，感受下大海的廣闊與浪濤的澎湃。
二來便是在此翹首企盼著分彆多日的父母兄姐們自海上平安歸來。
八月初八的午後。
對於海灘邊正在嬉鬨的孩童、正在閒聊嘮嗑的老人們來說隻是極其平常的一天。
可對於薑逸塵與笑麵彌勒及散人居一行人來說，竟都是平生頭一回至此觀海戲浪。
自那夜在溪岸邊幫著散人居眾人解了圍殺之險後，笑麵彌勒和影佛便成了“跟班”。
當然，是隻跟著走而不聽從使喚的“跟班”。
三天時間裡，冰憶等人又搗毀了兩處東瀛暗子蔽身窩點，格殺五十餘東瀛人，無更多建樹。
這些小打小鬨自然無需笑麵彌勒和影佛親自出手。
況且薑逸塵脫下“小影”的外皮後不好繼續藏拙，隊伍戰力已提升了一大層次，對付這些土雞瓦狗實如砍瓜切菜般輕鬆。
這回大家也沒跟朝廷客氣，同當地官府照砍下東瀛蟊賊的腦袋數量換取賞金，這比支出地方官府後續會統一向朝廷方麵上報，再由朝廷審核放款予地方。
有了不菲的收入，冰憶等人花起錢來也可謂是大手大腳。
先是連本帶利同笑麵彌勒結算了那晚在那鄉野客棧間食宿的費用，還反包了對方一路跟隨的食宿費用，美其名曰：還救圍之情。
再便是大吃大喝之餘，支付高出實際價格半成的銀兩扮豪氣，大有千金散儘還複來之契闊！
在確定閩地東南麵幾無東瀛潛藏的勢力之後，冰憶將這馬鑾灣定為此行最後一站，讓大家好好放鬆一番，而後便將踏上歸途。
海風不大。
卻吹起一層層浪紋，波動起一陣陣浪潮，在海岸邊拍出一次又一次的巨浪，留下一片片雪花般的白沫於沙灘上。
不知何時，連同冷魅在內的五名女子已脫去鞋子，赤腳踩在細軟沙灘上與孩童們玩鬨在一起。
冰憶與蒙邡以手為枕，闔眼躺倒在沙灘上，放空自我，享受著秋日暖陽與和煦海風。
薑逸塵則同笑麵彌勒、影佛立身於海岸邊的礁石上，麵朝大海，無聲遠望。
潮起潮落間，海浪聲沙沙作響，偶有驚濤拍岸。
薑逸塵的心卻越發趨於平靜，呼吸越發綿長，進入渾然忘我的狀態。
凝露台一役至今，他已牢牢穩固住了《無相坐忘心法》的第七重境界，並不斷試探著攀登至第八重，但卻無法越過那道似是一蹴而就的門檻。
事實上《無相坐忘心法》本便晦澀難懂，且為貨真價實的道門心法，便是當初無相門中除了三位孤姓正副門主外的大部分門人都未必能突破到上層境地，便是丈三、司徒鐘也尚卡於中層關口，遑論是八、九重。
要是無相門眾門人尚存於世，得知隻是出入過幾次道門幫派、了解了些粗淺道法、與道門間隻可說是有些淵源的薑逸塵能無師自通將《無相坐忘心法》修煉到此般境界，必當無比羞愧汗顏。
當然薑逸塵能有如此進境實屬機緣巧合、福大命大，否則在短短數月間便如魚躍龍門般從初窺下層門道到躍入上層高深境界，就算不是傳說中的道祖轉世，當也可稱得上是世所罕見的道法奇才了。
不過對於素來自謙的薑逸塵而言，倒從沒想過自己的修煉進境有多麼驚世駭俗，隻為幾次死裡逃生且未有走火入魔的情況感到僥幸，也認為道門功法玄之又玄，如此進境不足為奇。
所謂書讀百遍其義自見，薑逸塵修習《無相坐忘心法》的時日有限，可通篇默背卻不下三度春秋。
故而他對這功法談不上有何真知灼見，卻自有幾分見解。
《無相坐忘心法》之所以入門難精通難，便在於“無相”與“坐忘”四字。
簡單說來“無相”部分與通常內功法門較為相近，主強身與增益修為。
但要想進入到“無相”的修煉狀態，須先具備“坐忘”的心境。
是為“坐忘在先，後塵無相”。
而“坐忘”細分有七層境界，「一敬信」、「二斷緣」、「三收心」、「四簡事」、「五真觀」、「六泰定」、「七得道」。
在跌入陰陽穀目不能視的情況下，憂心於外部可能存在的威脅，薑逸塵幾次三番嘗試坐忘無果，連“隳肢體，黜聰明，離形去智，同於大通”的敬信境都不得入門之法。
卻因遠離世俗，得幸領悟了幾分斷緣與收心的心境。
再有冷魅日夜督促習劍，薑逸塵在那段日子手持木劍，將所習劍法劍道演練得越發化繁為簡、返璞歸真。
直至麵臨“隨心所欲”易無生的生死相逼，薑逸塵強行散功，先舍而得，得以叩開《無相坐忘心法》的法門，並一步登臨“簡事”的坐忘心境。
借道凝露台，薑逸塵觀詩天畫境之地有感，一舉頓悟，入“真觀”心境，更將心法托入第五重。
而今內功境界已處第七重，坐忘心境卻仍原地踏步，蓋因此拖累了內功進境。
倘若教人知曉了薑逸塵竟是如此作想，勢必氣煞人也。
畢竟在“真觀”心境下常能先鑒善察，究儻來之禍福，詳動靜之吉凶，乃至從一餐一寢中有所感悟而有所進益。
就像薑逸塵能從乘風之葉中體會到輕靈之巧，在輕功造詣上步步攀高，躋身當今江湖前列。
又譬如眼下，他在體悟自然之時便輕易進入了一種玄妙的修煉狀態。
他的內息運行周天跟隨著潮汐律動、和諧共鳴。
潮退時，內息舒緩地退入四肢百骸。
潮起時，四肢百骸的內息彙流成川，有力地衝擊著要穴竅門。
隻可惜似乎差了些什麼。
是心境不夠？
“夫定者，儘俗之極地，致道之初基，習靜之成功，持安之畢事。形如槁木，心若死灰，無感無求，寂泊之至，無心於定而無所不定，故曰泰定。”
薑逸塵心下默念著“泰定”心境的口訣，遺憾搖頭，暗忖道：“清除一切俗念，談何容易？若非心存執念我也無法走到當前這地步，沙慶雖死，紅衣教雖不存，但這天下……”