張日山不理解那是什麼但他覺得頌命嘴裡吐不出象牙，絕對不是好話，立馬反罵了句“陳皮樣。”
嗷，這裡解釋下為什麼張日山會這麼罵，他還是忘不了當初陳皮對張啟山的嘲諷，再加上陳皮的“小生意”略微（極大）增加了張日山的工作量，所以陳皮簡直是他最討厭的人沒有之一，
頌命白了他一眼，尋思和這人吵架簡直是最無聊的事，他罵一句就爽了他自己讓彆人吵架的欲望直接萎了。
去墨脫最好的時間是每年的七月，但頌命說不準張起靈什麼時候去，於是在新年剛過不久後便動身去了西藏。
頌命來的時候身邊跟著不少夥計，還有不少香料水果等稀有物品，貴族喇嘛都有心交好，甚至其中一個還送了個會說漢語的向導。
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為了表達感謝，頌命也給了對方不少物資。
西藏的高反不是開玩笑的，頌命剛到的時候人蔫了快有一周，做什麼都呼吸不上氣來，於是隻好借住在一個叫堪布丹巴江央的僧人莊園中適應適應。
也正是這一原因，頌命看見了農奴製下的西藏。
丹巴江央的家中有著無數農奴，頌命從未看清過他們任何一個人的臉，因為丹巴江央規定了農奴見到貴人就要下跪。
自然，人皮唐卡她也見識過了。當時丹巴江央用一種略帶炫耀和驕傲的神情看著她，用傳教佛經的嘴說著最血腥的事“頌，我不得不向你介紹我所擁有的最偉大的作品，正好十八歲的少女的皮膚，割皮的時候快速而利落，這皮簡直是上好的畫紙!我請了最好的畫師來畫我佛真容，唯願他能聆聽我的困惑，傳我無尚智慧，開心的是，一切如我所願。”
頌命聽完後露出一種古怪的笑，丹巴江央看來有些熟悉，但一時想不起在哪裡見過，她說“1951年五月的這裡會很美，有種花開遍了西藏，堪布大可以期待一下。”
直到他在1951年被反抗的農奴們殺死，血濺在地上開出了死亡的花，死之前他突然想到了那是什麼笑，他常常用這種笑對著即將受罰的農奴，一種諷刺，虛偽，溫和，高高在上的笑。
四月的一個晴天，頌命帶著夥計跟著向導上了山。
在快傍晚的時候，一座小小的喇嘛廟出現在眾人眼前，一位小喇嘛站在廟門口冷的直跺腳，看到他們時激動的搓搓手一路小跑過來“你們終於來啦!”
向導翻譯小喇嘛的話給頌命聽，頌命露出一抹溫和的笑，用藏語回了一句“感謝。”
小喇嘛二丈和尚摸不著頭腦，隻以為頌命在謝謝他在廟門口等他們。
一行人進了廟後才發現廟裡的房間不多隻能夠勉強住下，再加上頌命本就不打算一直帶著夥計，於是在第二天，頌命讓向導帶著夥計下山。
頌命學英語不怎麼樣，但學藏語很快，之前丹巴江央家借住時便學了一些常用語，但出於一種不想和人渣說話的心態，她一直假裝自己聽不懂藏語。現在在喇嘛廟裡住著應付日常生活倒也足夠。
喇嘛廟裡就三位上師，三個小喇嘛，三位上師除了晨時講解經文以外幾乎不出門，常見的也就是三個小喇嘛。
頌命每天的日常就是吃飯，學藏語，看經書，看雪山，看藏海花田，等待張起靈。
頌命在以前隻去過杭州，蘇州，上海，而且還是在很小的時候，乾了什麼，看了什麼都忘了個一乾二淨，後來沒了時間，家裡也沒那麼多錢可以旅遊，所以對於每天的雪山美景都抱有期待。
大概過了四個多月，一天中午，頌命照常坐在院子裡看經書，一陣輕微的踩雪聲從院落外傳來。
頌命放下書，看向院門外。
天地之間一個玄色身影緩緩向喇嘛廟走來。
直到那個令天地都失色的少年走到頌命的麵前，拿出那張紙條。
她笑著說“好久不見，張起靈。”
他點點頭以示回應，他記得這個少女叫頌命。
三位上師走了出來對張起靈行了禮，張起靈描述了白瑪的長相，他們沉吟片刻後說“你還不能見她。”
然後一行人來到一塊大石頭麵前，上師遞給張起靈一把鑿子，說“你要知道‘想’才有欲望，才能夠明白她想要說的，不然見與不見沒有區彆，當有一天你在雕刻這塊石頭時有一瞬間的“想”，那你就來去她。”
一個小喇嘛好奇地看看張起靈，又看看頌命，似乎不明白這是什麼意思。
但他還是隨著上師們離開。
張起靈默不作聲，坐下，舉起鑿子鑿出第一筆。
這是專屬於張起靈的修煉，頌命無法乾預。
一天天過去那塊石頭隻是在變小，那個小喇嘛總是看張起靈，也總是問張起靈問題，但可惜張起靈從來沒有回答過他。
有的時候頌命就在想，張起靈這孩子不會等以後再開口語言就退化了吧?
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