“額，臣以為就以軍事天賦而言，倭國所有的大名們，包括織田信長加起來，都不是李如鬆的對手，而李如鬆稍遜戚帥，主要是有的時候李如鬆管不住自己的性子，容易做些危險的激進決策。”張居正做出了一個極為客觀的評價。????李如鬆很強，但他隻要一天不能約束好自己衝動的性格，就終究和戚繼光有差距，距離國之柱石，還有些距離。
“希望這次李如鬆在朝鮮戰場上，能讓朕刮目相看吧。”朱翊鈞笑著說道。
大明皇帝下了聖旨，將潞王收押的賤儒給流放了，這個結果，對於雜報的筆正而言，就像是天塌了一樣，連一直支持有限自由的陛下，都先後流放了林輔成和一批意見簍子，這種風向已經非常明顯了。
“黎牙實，你們泰西人都是這麼喜歡違背諾言，不講道義的嗎？”沙阿買買提，蒙兀兒國特使到了禮部鴻臚寺，找到了坐班的黎牙實，坐下之後，就是一頓陰陽怪氣。
“你不要憑白汙人清白！”黎牙實氣急敗壞的說道：“我奉君命出使泰西，我一個泰西人，沒有留在泰西不回來！怎麼就忘恩負義了。”
“你看看這個。”沙阿買買提拿出了一本雜報，放在了桌上，嘖嘖稱奇的說道：“這就是你一直主張的低道德優勢嗎？”
這本雜報來自鬆江府，叫做《海外閒談》，專門記錄一些從水手那兒聽說的種種神奇之事，和海外番國誌書搭配食用，可以全麵了解異域風情。
黎牙實打開了雜報看了半天，眉頭緊蹙的說道：“這，胡編亂造的吧，大明對葡萄牙有再造之恩，安東尼奧怎麼會這麼做呢？”
“海外閒談這個雜報，可是經過了元輔審查，順利過關的雜報！這可是朝廷認可過的雜報，所有登報內容，都是經過了多方印證的結果，比如這一篇，海外閒談的筆正，就得到了大明番都指揮劉吉的確認，不是胡編亂造。”沙阿買買提努了努嘴，嗤笑一聲。
雜報裡記錄了一件事，那就是大明遠洋商隊的水手，在裡斯本下船後，會停留十五天時間，而這些下了船的水手，成了裡斯本一些宵小之輩的發財經，通過各種手段欺詐、騙取錢財，後來這些水手，就開始變得謹慎了起來。
然後大明人在裡斯本，被人罵作：烏拉東，這個意思是小氣鬼，還帶著葡萄牙特有的彈音，因為大光明教的八大美德第一就是節儉，這個烏拉東就有了另外一層意思，那就是在某些語境下，代指大明皇帝。
劉吉作為大明遠洋商隊的船長，他到裡斯本要參加一些應酬的酒會，有一次，劉吉參加酒會的時候，就聽到了這個詞，詢問安東尼奧，安東尼奧簡單解釋了下，並沒有解釋的太清楚。
劉吉本能的覺得不對，就自己派了水手四處打聽，才清楚了這個詞的具體含義，劉吉是極為生氣的，因為沒有大明，葡萄牙已經不是葡萄牙人的葡萄牙，而是費利佩的葡萄牙了，沒有大明，安東尼奧能坐穩這個國王？
而安東尼奧，明知道這個詞語的歧義，沒有做出任何的限製，而是任由其廣泛傳播。
其實安東尼奧有一次和大副馬爾庫斯，就說到了這個問題，他覺得沒什麼，因為大明有蠻夷這種十分典型的歧視言論，紅毛番這個稱呼，連皇帝都會說，安東尼奧覺得限製，並沒有用，反而會傳播更加廣泛。
風力輿論都這樣，一陣一陣的，過了這陣就沒人提了。
劉吉向葡萄牙國務大臣徐璠提出了嚴肅交涉，要求葡萄牙全麵禁止這種對大明歧視性的稱呼。
徐璠和國王商量後，也隻能官方公文裡禁止出現這個詞，沒有太好的辦法。
這就是沙阿買買提說泰西人有低道德優勢的原因，雖然安東尼奧付了錢，但在安東尼奧最窘迫的時候，是大明提供了戰爭貸款，這是實打實的恩情，但安東尼奧沒有報恩。
“怎麼能這樣呢？哎。”黎牙實也有點無奈的攤了攤手說道：“可能是無能為力吧，你看，連徐璠都束手無策。”
這個問題，看起來普通，但時間一長，這種歧視就會變成仇視，大明和葡萄牙本就天各一方，漸行漸遠似乎成為了必然，離開了大明支持，葡萄牙又能走多遠，如果能走下去，就沒有費利佩要繼承葡萄牙國王這件事兒了。
“這件事啊，解決了。”沙阿買買提笑嗬嗬的說道：“我的國王阿克巴，帶來了遠方的消息，大光明教出動了，當真是可怕，現在隻有大明可以說烏拉東這個詞了，連蒙兀兒國的港口都禁止了。”
人間奇景，隻有大明可以說。
大光明教認為烏拉東這個詞，侮辱了先知，曲解了教義，大光明教的聖徒們，下達了教令，對一切膽敢侮辱先知的人，進行物理上的審判。
現在裡斯本，再沒人敢這麼說了，不光是裡斯本，但凡是有大光明教的地方，都不允許任何質疑先知，連蒙兀兒國的一些港口，為了避免麻煩，都禁止了這種談論。
有的時候，宗教是蠻不講理的。
大光明教的架構分為世俗和教派，世俗和教派是互不隸屬、互不乾涉的，世俗部分包括了教主徐璠、左右光明護法，但凡是先知派遣的使者，都能自動獲得左右護法身份，還有護教軍五行營等等，而教派則是由聖徒和智者之屋的光明牧師、智者構成。
聖徒就是當初入京麵聖，第一次踏上聖地、第一次麵見先知本身的二十名狂熱崇拜者，而大聖徒，就是他們的首領馬麗昂·德·蒙莫朗西，因為教義掌握最為徹底充分，最為狂熱，而被確認為了大聖徒。
“大光明教發展這麼迅速嗎？已經有了如此影響力嗎？”黎牙實目瞪口呆的說道，在他看來，根本無解的問題，就這麼輕飄飄的解決了？甚至成了禁忌的存在？
沙阿買買提心有餘悸的搖頭說道：“泰西現在有句諺語：羅馬教廷有多黑暗，大光明教的發展就有多迅速，裁判所有多少血債，大光明教就有多少信徒。”
“這個大光明教的本質核心，還是得益於大航海貿易的興盛，由大明為主導的開海，注定了大光明教的傳播速度就是如此驚人，畢竟大明是當下世界，最大的生產國、消費國。”
大光明教傳播，是順著海路傳播，隨著商船，傳到世界的每一個角落，海貿越繁榮，傳播速度就越快，在快速傳播的過程中，衍生了一些派彆，但大聖徒馬麗昂為首這一派，是擁躉最多的一派，畢竟有麵聖的優勢。
“在大明待久了，就會認為宗教不過是燒香拜佛，但在一些蠻荒之地，一些部落裡，燒香拜佛也是一種進步吧。”沙阿買買提一攤手說道：“反正你們泰西人忘恩負義這件事，我算是看明白了，大明這麼幫安東尼奧，換來的卻是這個結果。”
這件事，一定會加重大明皇帝、大臣對蠻夷的刻板印象，那些有意的、無意的傳播烏拉東這個詞的人，可能隻是附庸風雅，認為新潮、流行才這麼說，但現在，大光明教糾正了不正確的價值觀。
世界從來不是非黑即白，而是一道精致的灰，從來不是非友即敵，敵人的敵人，也可能是敵人。
“其實在大明待久了，有些事兒，在大明理所當然，比如反腐抓貪，我很難想象在蒙兀兒國反腐的結果，在你們泰西可以反腐嗎？”沙阿買買提說起了他在大明的見聞。
“不能。”黎牙實愣了一下，他在大明時間也很久了，覺得海瑞就該反腐抓貪，不抓不行，這把神劍這麼用，是皇帝知人善用，但是沙阿買買提提到的時候，黎牙實才意識到，反腐抓貪這種事，不是全世界的共識，隻是大明的共識。
理所當然就代表著廣泛共識，連被抓的官僚們，也不覺得自己作對了，隻是忍不住要伸手，這種廣泛的共識，形成的過程，是非常值得探究的。
黎牙實眉頭緊蹙的說道：“律法是底線，道德是準則，而律法的基礎則是道德，沒有相應的道德，就沒有相應的律法，而道德的根本是文化。”
“反腐、宗教無害化，都是社會道德水準發展到高級階段的特有產物，這是高道德的優勢。”
黎牙實喜歡說大明在開海中有競爭劣勢，道德太高，以至於不能在競爭中取勝，但是現在他明白了，高道德的一體兩麵和矛盾性，高道德的優勢是很明顯的，那就是維持內部的穩定。
“還有氣節和忠義。”沙阿買買提站了起來，笑著說道：“我的殿下阿克巴已經把自己的兒子們，送來了大明就學，今天我來禮部，就是辦這個事的，我不求阿克巴的孩子，能學到什麼真本事，他們隻要生活在這裡，在成長中，那些理所當然的東西，就足夠我們蒙兀兒國用了。”
“你不怕大明打下了東籲，繼續進攻蒙兀兒國嗎？”
沙阿買買提連連搖頭說道：“大明從來沒有那麼大的胃口，東籲不自己犯賤，大明才懶得理莽應裡那個蠢貨，你當原始熱帶雨林，是人呆的地方嗎？你知道的，木邦府，大明的文武都不要，因為要了就要承擔王化的責任，所以一直推諉。”
沙阿買買提對此一點都不擔心，他很清楚，蒙兀兒國就是個糞坑，連阿克巴都常常破口大罵的糞坑，隻要足夠爛，大明就不會有興趣，頂了天了，也就是要求蒙兀兒國朝貢，現在的棉花貿易，不就是朝貢嗎？
沙阿買買提搖頭晃腦的離開了禮部鴻臚寺，蒙兀兒國的王子們來大明就學的事兒，已經呈送了內閣。
朱翊鈞收到了奏疏的時候，也是愣了片刻，才對馮保說道：“不是，阿克巴的意思是，以後他們家的王室，就交給大明培養了？”
不是阿克巴的孩子們要到大明來，這是一份長期委培協議，以每年增加更多的棉花供應、減少棉花供應的價格，來換取大明朝對蒙兀兒王室的培養，是長期的，隻要大明存續，就會一直送來。
“是的，阿克巴認為，中原王朝曆代國祚綿長，都是因為教育的好。”馮保鄭重的點頭說道。
“其實中原曆史上的昏君還是很多的，大多數都是平平無奇，阿克巴大抵是要失望的。”朱翊鈞還是批準了這份奏疏，阿克巴在國書裡承諾，可以讓利3%來供應棉花，這個讓利是直接體現在棉花價格的，但阿克巴的期望，恐怕就要落空了。
大明的教育沒有化腐朽為神奇的力量。
“陛下，這個平平無奇，在他們那兒已經算明君了。”馮保眉頭緊蹙的說道：“促使阿克巴派王子們來的原因，是他聽聞了一個故事。”
“三百五十年前，宋蒙兩軍包圍了蔡州，而金國的亡國之君金哀宗，在蔡州糧儘時，深知亡國之日將近，金哀宗下詔禪位給了宗室完顏承麟，而後自縊幽蘭軒，而宗室完顏承麟，亦帶兵血戰，死於軍陣之中。”
“如果注定要結束，站著死，未嘗不是一個完美的結局。”
馮保引用了阿克巴在國書裡的一句話，這是大明的翻譯，蒙兀兒國的局勢其實也不穩定，阿克巴幾乎等同於蒙兀兒國的開國君主，作為國君，他希望國祚綿長，他作為父親，隻是希望自己的兒子們，成為勇敢的人。
本章完