大明贏學是典型的績效贏學，這也是五步蛇自我修養裡，將第二個規矩，換成了第一個的原因。
一定要做出成績，隻要做出公認的成績，上司一定會看得見。
考成法其實就是要把大明官場變成績效贏學的實踐現場，將大明官吏變成績效人，做不成事，你就下下評滾蛋，做得成，你是吏員也能當官，飛黃騰達。
貪、奸、佞、諂、忠、直，無論什麼，隻要無能，在萬曆維新中，就沒有生存的可能。
這種目的性極強並且從考成法遴選出來的都是循吏，這樣選出來的官員，十分能乾，但這樣的選法，無法篩選人渣，有些人又貪、又腐、姑息包庇、以權謀私，但依舊活躍在朝堂上，王崇古就是典型。
大明贏學的構建有兩個基礎，一個是大明本身就存在的華夷之辯，為了保證大明人始終處於優勢地位，大明始終處於天朝上國地位；
第二個則是矛盾說，大明的贏不僅僅要真的贏，東征九勝，還要深入梳理解決矛盾。
大明贏學和大明現狀，即權力、暴力、利益、階級、務實、矛盾不可切割。
戚繼光占領了對馬島、長門、石見、出雲三國，再加上長崎總督府，形成了高牆，將倭寇圈在了倭國的範圍之內，保證倭寇不能再襲擾大明疆域，與此同時，斷絕了倭寇的根本。
婁虎駱尚誌，殺了一個毛利輝元的一名大將，村上武吉，他爹村上義忠搞出了倭國的私掠許可證，再加上倭國內部內戰頻繁，倭人顛沛流離，一看做海寇可以賺錢，立刻成為了倭寇的一份子。
倭國同樣飽受倭患之亂。
織田信長、豐臣秀吉、德川家康都下過海盜禁止令，但都沒有什麼太大的作用，收效甚微。
因為倭寇出現的誘因仍在，一份政令，解決不了問題，直到倭國大名們打累了，再無力征戰了，德川家康開始閉關鎖國，直接禁掉了所有的港口，隻留下了長崎一個窗口，倭寇才徹底消停下來。
村上義忠乾的活兒，就是私掠許可證。
倭寇搶來的東西，可以在他的地盤上銷贓，隻要給十分之一的帆彆錢就可以了，他允許任何海寇在他的地界銷贓，包括紅毛番，紅毛番劫掠商船後在石見城換成白銀，搖身一變成為了合法商人，在大明的濠境（澳門）購買足夠的貨物起運回泰西。
而且村上義忠、村上武吉都帶著村上水軍，四處走私、燒殺搶掠，他們父子二人，不僅縱容海寇在自己地界銷贓，還親自劫掠。
而村上武吉的藩主毛利輝元，對此不聞不問不說，還刻意縱容，因為村上水軍，是他手裡對抗織田信長、豐臣秀吉的一股重要力量，同樣毛利輝元也獲得了大量的財貨，支撐他的討伐。
至於多少人死於倭患肆虐，毛利輝元並不在意。
大明軍通過征伐，控製了對馬島，控製了瀨戶內海的關鍵港口，就把倭寇出現的誘因，消滅掉了一個，消滅了以村上武吉為首的倭人海寇集團，終結了帆彆錢，消滅了倭國的私掠許可證，並且完成了對倭寇船隻的管控。
倭寇出現的另外一個誘因，就是彼此內戰不休，飽受戰亂之苦的倭人，隻能走上成為倭寇這一條路，這個誘因也解決了。
現在倭國各大名，在朝鮮戰場上，損失慘重，再也無力發動征伐了，現在都隻能靜靜的舔舐傷口，靜靜的等待下一次機會。
但已經沒有機會了，大明不會再給倭國機會了。
倭國通過另外一種方式，被迫開始閉關鎖國了，因為港口、海船、造船廠、礦山都已經被大明所掌控，完全控製礦山，就可以鎖住文明的進程。
倭人現在想做倭寇也沒有門路了，關上了一扇門，必然打開一扇窗，走投無路不能做倭寇，可以做倭奴。
不僅要軍事勝利，還要政治勝利，經濟勝利，還要根本上解決矛盾，完全勝利，也是大明贏學的另外一個特征。
“嘖嘖，這也太奇怪了，將領們居然紛紛上奏，為高啟愚請功，戚繼光、李如鬆、祖承訓、馬林、麻貴等等，有意思。”朱翊鈞在動身前往天津州之前，收到了大明軍前線的奏報。
戚繼光告訴皇帝，大明軍已經動身了，計劃在三月十日抵達天津州塘沽港，比較吊詭的是：一堆武將，為文官請功，簡直是怪事一樁。
馮保將一本本奏疏擺開說道：“陛下，高啟愚前往京都和倭寇談判，把自己的命都賭進去了，索要了比戰場上更多的好處，如果將領們不為他請功，這日後，文臣出使，恐怕不僅不會保護戰場的勝利，還要吐回去。”
“以前都是這樣的。”
大明朝堂存在著文武之間的矛盾，大多數情況下，武將們贏回來的，都會因為精算之風，原封不動的送回去，武將在邊方打了勝仗，朝中的文臣大多數都是先質疑，如果是事實，就否定。
這種一團亂糟糟的景象，是興文匽武帶來的影響，大明振武後，餘毒未消，終於在高啟愚這裡得到了根本性的改變。
這種風氣由來已久。
王安石振武，熙河開邊兩千裡，司馬光以‘竊人之財，既為所執，猶不與之可乎’為由，就把打下來的兩千裡地一厘不要的送了回去。
在司馬光看來，熙河開邊，就是王安石在偷了彆人的財物，既然已經被抓住了，豈有不還回去的道理？
熙河開邊的將領沒有為王相公說話，後來大宋武備徹底鬆弛，天下傾頹。
類似的事兒，在大明也多次發生，精算棄地，有一個算一個，全都是這樣放棄的，在大明文臣的眼裡，大明武夫太猖狂，把你的功績廢掉，你還如何榮耀？
高啟愚此次出使不僅僅保住了既定成果，還逼迫倭國交出礦山，京都條約九條，大明軍打下了一半，高啟愚談下來一半。
當然高啟愚還是扯了塊遮羞布，大明會用倭國通行寶鈔購買這些礦產出產，倭國通行寶鈔不能和大明寶鈔進行互換，製作工藝極差，麵值很大，出了倭國一文不值。
戚繼光在奏疏裡非常明確的說明了請功的原因，要讓高啟愚榮耀，要把高啟愚捧得高高的，就是要讓天下讀書人看到，讓後來者循道而行，文武之間也不是必須要彼此針鋒相對，也可以互相配合。
自宋重文輕武之後，文武大臣之間的相處模式，遠不如漢唐時候的互相配合，武將在前線打仗，要小心後方的出賣。
戚繼光覺得十分可笑，張居正收武將的錢，就是貪得無厭的象征，就是值得恥笑的事兒，那時候沒有張居正作保，戚繼光都不敢想象平倭拒虜這兩次大仗，得打成什麼樣。
馮保想了想解釋道：“陛下，戚帥不僅要軍事勝利，還要政治勝利，不僅要在戰場上贏，還要在朝堂上贏，讓文武一心，團結在陛下身邊，為王驅使。”
朱翊鈞想了想說道：“那就讓高啟愚榮耀！東征英豪錄裡專門給他加一篇，謁者天官。”
謁者天官，為傳達王命、引導賓客的星官，在太微垣之中。
這已經是極大的榮耀了，曆史上文臣入武廟的隻有諸葛孔明，再無他人，高啟愚一個文進士，能混到英豪錄上單開一頁，這是極大的殊榮，這是皇帝的肯定。
朱翊鈞想了想解釋道：“已經發出的就不必追回了，追加一卷，將京都之戰死難軍兵的名冊，一起記錄在上，就叫京都之戰，以紀念京都之戰中犧牲的軍兵們。”
“他們的犧牲應該要被銘記。”
這麼做就是額外殊榮，在東征英豪錄中的二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞，沒有一個是隻打了一場京都之戰的人，高啟愚是唯一一個。
京都之戰朱翊鈞非常不理解，為什麼不把神火飛鴉放平！
神火飛鴉放平，豐臣秀吉的武士絕對會因為死傷慘重，而不得不撤退。
後來朱翊鈞和前線溝通後，才了解到，當時在京都迎恩館駐守的大明軍兵，根本沒打算活著回來。
那時候的大明軍麵臨著一個二選一，放火燒京都和神火飛鴉放平擊退倭寇，擊退倭寇就沒辦法放火了，神火飛鴉數量足夠，但用於放飛神火飛鴉的車弩、弩弦不夠用了。
當時前線指揮李誠立，判斷迎恩館明軍必敗無疑，因為豐臣秀吉帶領的倭寇已經將大明軍兵團團圍困，密密麻麻不計其數，李誠立判斷局麵，選擇了放火燒了京都，這就是拚著玉石俱焚。
隻是李誠立沒想到，豐臣秀吉在這場勇敢者的遊戲裡，選擇了膽怯。
豐臣秀吉因為後方大火，不得不選擇了撤退。
大明軍這種向死而生的選擇，就是宣示態度，最終逼迫倭人徹底投降，徹底打碎倭人的膽氣。
大明深入倭國腹地京都的軍兵們，很清楚他們的目的，這是一支孤軍，沒有後勤、沒有補給，就是昭示大明態度，還不肯降，就打到倭寇肯投降、完全臣服於大明意誌為止。
“陛下，大宗伯說，郊勞台可能出了點問題。”馮保將一本奏疏小心的鋪在了皇帝麵前。
朱翊鈞有些驚訝的說道：“郊勞台是王次輔主持營造的，怎麼還沒完工？王次輔領了這麼多年鼎工大建，次次都是提前完成，這次怎麼延後了？”
很不對勁兒。
皇帝從去年十二月就已經表示要降階郊勞，這就是個小活兒，一個小廣場，一個八角亭，一個石碑，三級月台，結果居然建了三個月還沒建完。
馮保低聲說道：“降階之禮許久未行，禮部查舊典，查的有點多了，出了點狀況，這讓工期有些延緩了。”
郊勞台修建很快，大明有著十分豐富的產業工匠，鼎工大建曆史悠久，修個郊勞台，十分簡單，是降階的禮法出現了問題。
上一次皇帝去城外迎接大將軍回朝，還要追溯到漢代去了，這不是一種常見的做法，那一次還是漢武帝去接衛青凱旋，衛青跟匈奴作戰的戰場實在是太遠了，戰報傳遞不及時，導致朝中出現了一些分歧。
“以後這種事兒，查不到舊典，就按咱們自己的想法來就是。”朱翊鈞也知道禮部難，這麼多年，根本沒有什麼參考。
沒有標準就製定大明標準，並且成為禮法的一部分。
朱翊鈞看完了奏疏，才知道禮部難在了哪裡。
因為禮部發現了一個大漏洞，萬士和因為不讀書不專業闖的禍，埋了十七年終於露出了全貌。
這個漏洞就是皇帝從探望病重的成國公朱希忠開始，皇帝那時候就已經在降階了，臣子病重探望、皇帝去全楚會館蹭飯，都屬於降階。