胡應麟站在甲板上，扶著船舷，看到前麵一股白煙，仿佛擎天柱一般騰空而起，就像誰家做飯，有炊煙升起。
前麵是一座海島，島上有幾座圓錐形的山，兀突挺拔，直刺蒼穹，其中一座正吐著白煙。
這炊煙也太大，這煙囪也太大了吧，通天了。
遠近還能看到幾座海島，有大有小。
胡應麟拉住安陽號二副問道：“這是哪裡？”
“扶桑群島。冒煙的是主島扶桑島，不過我們不在這裡靠岸，我們正在靠近的是暘穀島。”
“啊，什麼時候冒出來的扶桑群島，還有這扶桑島和暘穀島，地圖上好像沒標。”
“是沒標，最近才發現的。
六月份一支從夏州往回走的勘探隊回國報告，說發現了一處群島，位於太平洋中心位置。因為發現時正是日出，當時船上的人覺得這裡會不會是古書說的，日出之地？
於是就取名扶桑群島，把群島裡最大的島命名為扶桑島（夏威夷島），第二大島命名為甘淵島（毛伊島），第三大但人口最多的島命名為暘穀島（瓦胡島），據說這裡的居住條件最好。
其餘的島，最北麵的大島叫碣石島（可愛島），它旁邊的小島叫葫蘆島（尼豪島），暘穀島和甘淵島之間有兩個島，北邊的叫四月島（摩洛凱島），南邊的叫五月島（拉奈島）。
甘淵島南邊還有一個小島甘淵穀小島”
這麼隨意？
胡應麟不敢置信。
二副聳聳肩，就是這麼隨意。
“這島上有土著嗎？”
“有。”
“也是屬於羲仲遺民一脈？”
“那是自然了，要不然朝廷會把這島命名為暘穀島。”
羲仲遺民是萬曆四年間，翰林院那幫喜歡研究上古文獻的老翰林們，根據地理學會在南海、太平洋的諸多地理發現提出的新遺種學說。
“夷有九種，曰畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷，昔堯合羲仲，宅嵎夷，曰暘穀，巢山潛海”
這些老翰林認為東夷是堯舜期間，居住在東部地區，即山東、淮東、江浙沿海地區的諸多部落居民，也奉堯舜為共主，由堯帝任命的羲仲以及後人統領。
禹啟建夏，羲仲後人心生不滿，不服夏朝王化，紛紛帶著部落泛舟出海，或飄至朝鮮和日本，或飄至大小琉求島，或飄至呂宋、蘇祿等南海諸島，有些飄的更遠，至元緒島等太平洋諸島
夏朝對這些不服王化的部落百姓，蔑稱為東夷。
可他們都是同祖同源的炎黃遺民，隻是這些遺民出走的時間更早，遠在夏商遺民之前。
老翰林們把他們命名為羲仲遺民。
老翰林們還引經論據，把朝鮮、日本、大小琉求、呂宋和蘇祿等島的土著百姓，與畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷等一一對應。
至於太平洋諸島的遺民，老翰林們從“昔堯合羲仲，宅嵎夷，曰暘穀，巢山潛海”分析，認為他們是嵎夷，也是羲仲之後。
現在扶桑島、暘穀島被發現了，那裡的地理環境，以及土著居住環境，符合“巢山潛海”，這不正好驗證了翰林院那些偉大的研究嗎？
胡應麟與二副對視一眼，都沒有出聲。
翰林院的這些老翰林，研究這些學問，真是手拿把掐，這樣研究下去，全世界都是大明的自古以來.
船隊遠遠地掠過吐煙的扶桑島，向北航行，一路上看到好幾座島，應該是甘淵島和甘淵小島，以及五月島和四月島。
很快，暘穀島出現在大家視線裡。
遠遠看去，這座島山巒層迭，蓊鬱蒼翠。
胡應麟很好奇地問道：“老兄，我們跑到這裡來乾什麼？”
二副答道：“我們是飛剪船，船速快。出航的時候海軍部叫我們往這邊繞一下。”
“來這裡補給？
“不是的。
勘探隊上次過來時，這幾座島上有不少土著居民，分成好多部落。他們剛到時，這些土著居然有人劃著獨木舟，舉著長矛弓箭，要跟他們殊死一戰。
被用火炮轟了幾炮，馬上安分守己了。
勘探隊在這裡住了個把月，勘查出大致情況。
比如說扶桑群島有八個大島，近百個小島。土著一半以上居住在暘穀島，剩下的大部分居住在甘淵島、扶桑島和碣石島，四月島和五月島住了一小部分土著。
暘穀小島、葫蘆島和近百個小島一樣，人煙罕見。主要原因是缺水，環境惡劣。
至於扶桑島身為主島，麵積最大，但居住的土著不多，就是因為那個。”
二副指了指遠處正在緩緩冒白煙的山頂。
它正逐漸被越來越近的暘穀島遮擋住。
“那是什麼？”
“火山啊！”
“火山？會噴火的大山？”
“對，扶桑島有火山，時不時會噴一下。勘探隊圍著這些島勘察時，就遇到一次，岩漿慢慢流動，就像地獄火河一般一直流到大海，太嚇人了。難怪沒有多少人居住在那裡。
暘穀島有山，但是沒有火山，溫暖濕潤，氣候宜人，你看樹高林密。勘探隊說，這裡最多檀木，滿山遍野都是山，上岸後能到聞到濃鬱的檀香，勘探隊也把這一片叫檀香山。”
二副指著前麵說道。
“檀香山？”
胡應麟舉目看去，越來越近的暘穀島完全展現在眼前，沿海滿是樹木，樹木下隱約可見很有特色的草屋。
“嘀嘀！”
銅哨聲響起。
二副馬上轉身就跑。