劉協對周群的文章評價很高。
周群雖然指出了楊修的錯誤，可能讓他有些臉上無光，但周群的觀測卻進一步支持了宣夜說，而且推理、論證也算得上嚴謹，已經有點實證的味道了。
不愧是研究天文的人。
在中國古代，最講究實證的學問有兩門：一是天文，一是兵法。
天文不僅關係到農業耕作，更關係到日食、月食之類的異常天象。因為天人合一的思想，異常天象往往會和人事聯係在一起，出現異常天象，朝廷必須有所反應。如果搞錯了，是會出大問題的。
所以中國古代的天文學非常發達，與天文有關的算學也成就很高。雖然沒有出現古希臘那種基於公理的幾何學，但實操能力一點也不弱。
甚至可以說，相比於基於公理的幾何學注重體係推演，東方的算學更注意實用。
問題在於唐宋以後，尤其是宋以後，儒生當道，高談義理，卻輕視實學，經金、元侵擾，傳承中斷，很多計算技巧都失傳了，後人根本不知道先人曾經到達什麼樣的高度。就算將古籍擺在他們麵前，也沒幾個人能看得懂。
明朝中期，當西方數學傳入中原時，天元術、四元術、增乘開方法之類的方法都失傳，甚至連《九章算術》都沒幾個人知道。
當然，西方的數學也難逃類似的命運，曾經失傳了很長一段時間。隻不過他們運氣好一點，得益於阿拉伯的保存，後來又重新發現，並傳回歐洲。
所以，要保證文明不會失傳，最好的辦法就是多播種，散布得越廣，絕種的可能性就越小。
劉協汲汲於西征，也有這方麵的考慮在裡麵。
如果能趁此機會征服西域，將華夏文明的種子撒遍幾大洲，就算將來有什麼天災人禍，東方不亮西方亮，南方不行北方行，總不至於團滅。
這還是最壞的打算。
如果不那麼悲觀，他能成功的將華夏文明引到更高的層次，也許可以跳過那個興衰榮辱的周期率大坑，從此走上欣欣向榮的光明大道。
酒食剛上好，荀彧夫婦回來了。
劉協坐了起來，笑道：“荀君倒是回來得及時，否則我隻能獨飲了。”
荀彧拱拱手，連稱慚愧，入座之後，端起酒杯，先自罰三杯。
漢人好酒，荀彧也不例外。他的酒量不錯，據說能飲三鬥而不亂。按照後世的說法，一紮啤酒漱漱口。
“荀君這是借酒澆愁麼？”劉協調侃道。
“臣何愁之有？”荀彧順勢反問。
“破壁無門。”劉協拿起筷子，夾了一顆鹽豆，送入口中，嚼著咯嘣響。
“破壁……”荀彧沉吟著，心中仿佛被什麼東西觸動了。
這幾年，他過得很辛苦。不是身體上的苦，而是心理上的苦。
他想跟上天子的步伐，開創一個新時代，但他總是慢一步，總是無法讓天子滿意，仿佛陷入了泥潭，無法脫身，越是用力，陷得越深。
他甚至開始懷疑，是自己才華不夠，還是天子錯了？