還要有寬。
人不是死物，更不能太上忘情，都有七情六欲。
在這個時候就要照顧好下屬，想下屬之所想，才能凝聚人心。
比如讓戰死的甲子靈官極儘哀榮，便對掌握大掌教親軍有著極大的幫助，他們會想，哪怕是不幸戰死了，也是光榮地戰死，滿載榮譽而死，且沒有後顧之憂，那麼就能奮勇無前。如果不這麼做呢？把人當做工具，棄若敝履，就給一點太平錢撫恤，那麼底下的人就要犯嘀咕了，誰還敢效死？
在這一點上，不能說張月鹿做得不好，而是齊玄素做得更好。
所以他們夫妻兩人算是互補，這種互補也完美體現在小殷的教育上，一個唱紅臉一個唱黑臉。
齊玄素當然明白張月鹿的難處，隻是他也不好說什麼，又是眾目睽睽之下，隻能輕拍她的手背，以示安慰。
張月鹿倒是無所謂，累歸累，不意味著她就想找個肩膀靠一靠。
自艾自憐最是要不得——覺得彆人都有依靠，有人遮風擋雨，自己沒有依靠是多麼淒慘，多麼心酸，那是把自己當做一個依附者了，是孩子嬰兒的心態。
繼而再埋怨伴侶不顧這個家，要自己挑起大梁，再哭上一通，對伴侶進行道德審判，使其心存愧疚，那是蒲柳心態。
那就不是張月鹿了。
沒有依靠怎麼了，自己就是依靠。哪怕齊玄素做了大掌教，張月鹿也不認為自己就是齊玄素的附屬品，她還是她。
自強者天助之。
齊玄素沒有多說什麼，甚至沒有回紫霄宮，而是直接前往祖師殿。
張無量作為祠祭堂掌堂真人，這次沒有隨軍出征，而是留守玉京，提前接到齊玄素的命令後，已經安排人準備完畢，整個祖師殿今天都是煥然一新。
道門祖師殿不能等同於儒門帝王廟，所以格局布置也有不同。
正中主殿供奉曆代大掌教，左邊偏殿供奉曆代副掌教大真人，右邊偏殿供奉曆代飛升祖師。
除此之外，每位大掌教又有單獨的殿宇，除了供奉大掌教本人之外，主要供奉陪祭之人。玄聖殿最大，陪祭之人最多，足足有二十八人。六代大掌教殿最小，沒有陪祭之人，十分慘淡。
至於七代大掌教為什麼強於六代大掌教？因為他有個好徒弟，隻要齊玄素在位，肯定不會讓自己師父身後慘淡，陪祭之人不會少的。如果是其他人上位，七代大掌教也許就要跟六代大掌教一個待遇了。
還有就是八代大掌教，齊玄素升座之後，祠祭堂已經開始給他修建供奉殿宇，跟皇帝上位修建陵寢差不多，隻是大掌教的這個殿花費不大，占地也小，不能與帝王陵寢一概而論。
齊玄素緩緩走向祖師殿，長長台階左右兩側的靈官腰杆挺得筆直，依次行禮，目光緊緊隨著齊玄素而移動。
台階的儘頭，兩位靈官緩緩推開祖師殿的大門，使得天光照進了略顯昏暗的祖師殿。
齊玄素跨過門檻，進到主殿，第一眼就看到太上道祖居中的畫像，左邊是玄聖，右邊是東皇。
三代大掌教在玄聖左邊，四代大掌教在東皇右邊，以此類推。
這個不看功績，就看時間順序。
東皇的大掌教癮頭沒白過，如果他沒做大掌教，就隻能在東殿，可他做了大掌教，就得以在中殿，而且與玄聖並列。
七代大掌教在最左邊，緊挨著五代大掌教，齊玄素的位置已經預留出來，隻是還沒掛上畫像，在最右邊，緊挨著六代大掌教。
張無量親自主持，齊玄素按照禮儀程序，鄭重祭拜了太上道祖和七位大掌教。
然後齊玄素又去了東偏殿，這裡主要供奉曆代副掌教大真人，許多人大名鼎鼎的人物都在這裡，比如居中的三位祖師——李祖、張祖、姚祖。
除此之外，玄聖夫人、顏飛卿、上官莞、姚橫波、姚月燕等人也供奉在這裡，不過姚令除外，她被開除道籍，自然沒有資格。
其中玄聖夫人做過全真道大真人，所以供奉在這裡，不過玄聖殿也有她的畫像。普通的大掌教夫人就隻能供奉在對應的大掌教殿，六代大掌教連道侶都沒有，所以真是淒慘到了極點。
慈航真人飛升之後，也會有兩張畫像，一張供奉在西殿，一張供奉七代大掌教殿。
西殿是曆代飛升祖師所在，薑大真人的畫像就在這裡，日後蘭大真人、顏大真人、張大真人飛升，也會進入此殿，這裡則是以徐祖為主。
值得一提的是，徐祖是地師，卻沒做過道門的副掌教大真人，最早的三位副掌教大真人分彆是張祖、李祖、大玄高祖皇帝，所以徐祖以飛升祖師的身份被供奉在西殿，占據了西殿的主位。
至於皇室，他們自有一套太廟體係，所以不入此列。
齊玄素將三殿全部祭拜了一遍，又專門去了七代大掌教殿，這裡除了七代大掌教之外，暫時隻有甲子靈官的畫像。
齊玄素讓其他人等候在外麵，殿內隻留自己，良久無言，最終將姚令遺留下來的青銅麵具供奉在了七代大掌教的畫像前。