張震發現這些盒子都不大，肯定裡麵裝不下那隻香爐，心裡有點失望。
郭曉陽放下盒子，扭頭就走了。
戴光遠道，“小張你是專業的，來幫我看看，這些東西的真假。”
說著打開一隻錦盒，露出一件色澤白中透青，布滿了開片的瓷洗子。
“這件哥窯開片，是我藏品中的驕傲，你來好好看看。”
張震連盒子都沒動，隻是掃了一眼道，“這是民國時期仿製的哥窯開片，由於到代了，所以顯得很老，可它不開門啊！”
戴光遠露出驚訝之色，“這怎麼可能，你看上麵的金絲鐵線，還有鱔魚血，和胎質都對，怎麼會是假的？”
戴琳娜也道，“張震，你是真懂還是假懂，這可是我爸收藏多年的，請專家看過，人家也說是真的呢！”
張震輕笑著將東西拿出來，翻轉底部朝上，“彆的我不說，這北宋時期瓷器都是墊燒，不管是墊餅還是支釘，在底部都會留下痕跡，你們看這個底部釉麵多乾淨！
另外這上麵的開片雖說很像，但明顯過於少了，而且開得太大，這種小件，如果上麵有這種大開片，那麼應該在大開片之中還有小開片，大小相映成趣才對。
再說這胎質，確實是北宋的，但這種活呢行話叫做借屍還魂，它是用老窯址挖出的老胎，然後上新釉燒製的。
為了讓它開片，采用了出窯浸冷水的方法，東西可以收藏，但它絕對不能當哥窯。”
戴光遠露出恍然大悟表情，又拿過一隻盒子打開道，“我還有一件五代時柴窯的茶盞，這可是絕無僅有的寶貝。”
張震笑了，示意他打開盒子。
燈光照耀下，一隻青綠色略帶黃色斑點的鬥笠盞露了出來。
張震這次伸手拿起，反正看了一圈，然後放下道。
“首先呢，我想說，洪武年間曹昭的《格古要論》北宋歐陽修的《歸田集》明代黃一正的《事物紺珠》清代劉體仁的《七頌堂識小錄》都有關於柴窯的記載，但僅僅是記載而已。
這些記載提供了曆史文獻依據，但由於柴窯沒有傳世實物、窯址也存在諸多爭議，柴窯至今仍是中國古陶瓷史上的千年之謎。”
戴琳娜道，“這不就是實物了嘛，難道它也是假的？”
戴光遠道，“對啊，這件東西可是我祖父在清末高價購買的，難道你認為它不真？”
張震道，“二位彆急，先聽我說完，所謂柴窯，是指北宋之前五代時期後周的第二位皇帝柴榮的官窯，柴榮本是郭威養子，一直叫郭榮，登基之後才改回本姓叫柴榮。
而且後後周沒有一統天下，嚴格來說它隻是北方的割據政權。
柴榮在位時連年征戰，也沒時間去發展瓷器，曆朝曆代都是江山穩固之後的太平盛世才開始重視這些藝術的發展。
就算是柴榮英明神武，又才學兼備，在天下承平之前就開始發展陶瓷，那按照當時的習慣窯口也不會用皇帝的姓氏去命名。
比如宋代，汝、哥、官、鈞、定，明清時期的景德鎮窯，龍泉窯，德化窯，石灣窯，都是按照地名而來，哪一個用皇帝姓氏了，甚至連朝代名字都沒用。
根據這些，我敢下個定論，這個所謂的柴窯，隻不過是以訛傳訛而已。”
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