蘭婷道：“讓他們想聽的去聽吧，反正講座完了肯定有錄音和文字整理，到時候再聽一樣。”
邱念露問道：“你今晚真的不想聽？”
蘭婷搖搖頭道：“不想聽。你想聽就自己去聽唄！乾嘛問我。”
邱念露“嘿嘿”笑了兩聲，拿出手機，點了一下，隻聽擴音器裡赫然傳出了張潮的聲音：
「……我很喜歡的一個科幻家劉慈欣，在他的作品《詩雲》裡講述了這麼一個故事——無法克隆人類“詩歌藝術”的外星高級文明，以窮舉的方式演算出所有文字可能的排列組合，並耗儘太陽係的全部能量，將規模驚人的數據存儲起來，形成一片狀如銀河係的星雲。……」
邱念露看到坐在書桌前，背對著自己的蘭婷，耳朵似乎悄悄地立起來了一點，連忙促狹地又按了下手機，張潮的聲音立刻就消失了。
蘭婷正聽得入神，這一下中斷等於把她胃口吊在那裡上不上下不下的，難受極了。偏偏這時邱念露還誇張地道：“哎呀，我按錯了，不好意思！明明你不想聽的……”
蘭婷把書一放，霍然起身，板著臉轉過身來，問道：“這哪兒來的？”
邱念露“嘻嘻”笑道：“我是去不了，但是我讓小可給我錄了啊。錄一段，用QQ給我發一段。哎呀，我還是戴耳機聽吧，免得打擾你讀書。”說罷，裝模作式地就在床鋪上摸索著，仿佛真要找一條耳機戴上。
蘭婷再也忍不了了，三兩下就爬到了邱念露的鋪位上，開始撓她的癢癢，一邊撓一邊道：“讓你捉弄我……讓你捉弄我……”
邱念露一手拿著手機，抵抗不得，連聲道：“好蘭婷，饒了我吧，再也不敢了……”
兩人打鬨了一陣，才靠在牆壁上歇氣。
邱念露問道：“那你還聽不聽？不聽我可就不放了。”
蘭婷紅著臉，過了一會兒才道：“聽……”
邱念露又“嘻嘻”笑了一聲，“我就知道”四個字還沒有出口，見到蘭婷抬手又準備往自己的腋下伸去，這才不敢調笑，拿出手機點了一下，張潮的聲音才又傳了出來：
「我是在高二的時候讀到這篇的，當時就同時感到一種深深的悲哀和濃烈的興奮。悲哀的是，《詩雲》指出了一種可能性，那就是被我們視為人類這種智慧體與計算機程序之間最為堅實、高聳的壁壘——藝術審美，可以用如此粗暴的方式摧毀。」
「而讓我興奮的則是，人類語言的可能性竟然如此豐富，竟然需要一整個太陽係的能量才能存儲完。而作家，就是人類當中探索這種可能性的一種職業。以太陽係的能量衡量人類迄今為止的文學創作，彆說萬裡長征邁出了第一步，我們甚至就連腿都沒有抬起來，頂多算轉了下眼球。」
「這意味著文學的可能性超乎以往任何作家的想象。卡爾維諾在《未來千年文學備忘錄》說過，和計算機程序一樣具有無窮的可能性——這種說法更多是一種藝術化的類比或者願望。但《詩雲》告訴我們，卡爾維諾的設想哪怕已經很誇張了，但仍然保守了點。……」
「人是依賴經驗的動物，故事的本質是經驗的複述與組合。澳大利亞的原住民，在殖民者到來前，幾乎退化到連生火都不會了，但依然保留了一種融合了歌謠和舞蹈的藝術形式，叫“歌徑”，以傳承部族在這片大陸上遷徙的路線、傳說和曆史。……」
「作家是寫故事的人，所以我們會一次又一次進入到自己和彆人的經驗當中，去探求文字組合的可能性。而在這個過程裡，我們也一次又一次與不同的自我相遇。……」
張潮的語速不快也不慢，聲調上也沒有特彆亢奮，似乎並不在意現場聽眾有沒有被自己演講的內容帶動。但即使是不在現場，隻聽錄音的蘭婷、邱念露兩人，也深深被張潮所講的內容吸引。
從劉慈欣的《詩雲》，到澳大利亞原住民的“歌徑”，張潮的知識庫裡，似乎總能掏出點讓人意想不到的新鮮玩意兒，自然地過渡到自己的觀點上。
幾段錄音聽完了，在等待下一段錄音傳來的間隙，邱念露好奇地問蘭婷道：“張潮怎麼會懂得這麼多？科幻他看過也就罷了，怎麼連什麼‘歌徑’都知道。”
蘭婷聽到這個問題，眼神中也流露出一絲茫然。從那首《我是爸媽衰老的諸多事件之一》開始，張潮的路越走越遠、越走越長，在自己還沒有回過神來的時候，連他的背影都看不見了。
邱念露看蘭婷沒有說話，隻是輕輕地搖搖頭，神情悵然，也不敢再多說什麼，隻輕輕吐了下舌頭。這時剛好新錄音也傳過來了，邱念露連忙點開，這才把蘭婷的注意力轉移了。
而在報告廳裡，正在“聽講”的師生，也基本是第一次現場聽到張潮這樣的年輕人，可以如此揮灑自如、旁征博引地講述觀點，細細品味之下，確實頗有啟發。
李無為作為中文係主任，來聽主要是出於禮貌，但是很快就被張潮的講述內容給吸引了。他身邊就坐著飯塚榮，兩人也算熟識，不禁側頭和他探討道：“張潮似乎不隻是從文學角度出發，很有新意。”
飯塚榮教授點點頭道：“他剛剛舉的例子和闡述的觀點，其實很多出於社會學、人類學和心理學，他對自己的創作，確實是以比較客觀的心態看待，視野也比較廣闊。”
李無為點點頭，“嘖”了一聲道：“這麼好的學術苗子，怎麼就寫去了呢？浪費啊，浪費！暴殄天物！”
飯塚容倒被逗笑了，說道：“他不寫，我們研究什麼？”
李無為聽出飯塚榮話中有話，驚奇地看了這位老友一眼，問道：“你的意思是？”
飯塚榮坦然道：“張潮不僅作品的流行程度是現象級的，而且他的思想也大大異於中日所有同年齡的作家。他，很可能成為日本中國文學研究的下一個焦點。”
李無為知道，飯塚榮教授自己就算是日本中國文學研究的半壁江山，他說張潮是“焦點”，那張潮想“嫩點”都不成了。
但這是好事。如果廈大能成為“日本張潮研究”的起點的話，說不定可以成為名彪校史的一段佳話！
與此同時，坐在第二排的王震旭，一邊努力地向兩個同學翻譯著張潮的發言，另一方麵內心卻陷入了迷惘、彷徨當中。
之前他認定張潮即使在創作上有一定水平，但學術方麵肯定功底薄弱，尤其他大學隻上了兩年的“作家班”，所學都是偏創作的，怎麼可能和與自己媲美？
但是演講已經過去半個小時了，張潮嘴裡蹦出來的新鮮例子、新鮮觀點仍然層出不出，表麵看是對他迄今為止創作生涯的回顧與總結，但其高屋建瓴，更像是對或者故事藝術的全新闡述。
這還是自己認為的那個刻薄毒辣、巧言令色的中國人嗎？
對王震旭來講，現在在講台上的張潮，比上周六在教室裡的張潮，更讓他覺得難堪與狼狽。尤其是他用餘光瞥到自己的導師在第一排聽得津津有味，不時與旁邊的中國學者探討的時候，更覺得如墜深淵。
最後一絲希望也破滅了！
王震旭甚至想好了，等講座結束回去以後，自己就找個機會單獨和導師見一麵，提出退學，希望導師答應。
這樣至少比被導師主動逐出門牆要體麵些，自己也可以對外宣稱是因為要專心創作，所以放棄學術之路。
今後雖然借不到“飯塚閥”的路了，但至少不會被排斥。
就在不同聽眾的不同情緒交織下，張潮這一場「在創作中尋找自我，在自我中完善創作」講座，曆經一個小時，終於結束了。
當張潮說出“我講完了，謝謝大家”並走下講台，向大家鞠躬的時候，雷鳴一般的掌聲，淹沒了整個報告廳！
甚至在其他看“轉播”的報告廳內，也傳出了喝彩聲與鼓掌聲！
張潮的表現，征服了廈大每一個聽他講座的老師與同學！
曆經幾次謝幕，張潮才滿頭大汗地回到了後台。此刻他才鬆了一口氣——總算沒有搞砸！把自己準備的內容近乎完美地呈現給了聽眾。
不過他意外地看到，飯塚榮教授竟然帶著王震旭，已經在後台等著自己了，沒有另外兩個研究生。
就在張潮詫異時，飯塚榮教授把王震旭推到他麵前，說道：“張潮同學，我希望你同意我的一個請求……”