黎翊雲道：“像是什麼？”
張潮略思考了下，才道：“更像是19世紀英國或者美國的孤兒院、修道院裡的教習嬤嬤，就是在狄更斯、馬克·吐溫裡經常出現的那種。”
黎翊雲聞言，過了一會兒道：“本質上，她們是一樣的，一類人。都是某種扼殺兒童想象力和自由意誌的工具，她們都是魔鬼。”
張潮笑道：“我不反對你把任何你憎恨的對象描寫成魔鬼，這是每個創作者的自由。但是魔鬼與魔鬼也有不同，文學精彩的地方就在於呈現這種不同。
你在創作這些的時候，顯然是以一種——恕我直言——有些‘笨拙’的英文思維來書寫的。在無法精確描述自己心目中的人物與場景的時候，就‘套用’了某種司空見慣英語表達模板。
於是你筆下的‘魔鬼’喪失了文學意義上的獨特性，隻是某種空洞的象征和符號，是一個隻供你自己唾罵的木偶，沒有靈魂，隻是用美國讀者熟悉的方式，強化他們中的某些人對中國的刻板印象。”
黎翊雲不知道應該如何回應張潮，臉色依舊難看，手緊緊握著咖啡杯，指節都發白了。
張潮似乎沒有看到對麵女人的尷尬，而是繼續道：“這就是我在寫美國故事的時候，也要用中文的原因。我至少得保證‘原著’這一側在表達上的準確性符合我的意圖。
而‘翻譯’的準確，我願意交給我信任的譯者，她有從容的時候翻閱詞典，甚至詢問更優秀的譯者，讓翻譯也儘量貼近原著。
但作者是沒辦法時時刻刻停下來去查字典的。如果我用其他語言創作，也可能在兩難中選擇用簡單的‘英文模板’。”
黎翊雲忽然嘲笑道：“你剛剛不還說自己的英語差，看英文都要翻譯。怎麼突然又理解這麼深刻了？”
張潮攤手道：“沒辦法，我的作品目前的譯本有英文、日語、法語，最近還要出西班牙語版。不同語言的譯者會經常通過郵件和我核對一些詞語、句子的涵義。
我和他們交流多了，才懂了母語寫作、非母語寫作和翻譯之間的差彆。”
黎翊雲：“……”
許蕊雅一臉嚴肅，肚子裡早就笑翻了，張潮這種一言不合就拿作品銷量、影響力糊對手一臉的做派她見過不止一次，勉強能忍住。
蘇珊就不行了，看到原來一臉傲嬌的黎翊雲此刻吃癟的樣子，她嘴角的弧線比AK47的槍管還難壓，筆記本上的字跡都重了幾分。
緩了好一會兒，黎翊雲才道：“我和你不一樣。你的作品我看了——《消失的愛人》《大醫》——我們對文學追求不一樣。”
張潮問道：“哪裡不一樣？”
黎翊雲道：“在我眼裡，不是為了‘抵達’某種未至之境，而是為了‘出走’規訓的牢籠。你不曾有過我的經曆，我也從不曾活得像你這般……自在。
我像你這麼大的時候，生活是分裂的。燕大的同學有一半雄心勃勃地投入到時代的洪流當中，去做弄潮兒；還有一半，則相信唯一的出路是來這裡，每天晚上熄燈後躲在悶熱的儲藏室裡背英語……”
張潮道：“所以，你是後者。”
黎翊雲自嘲一笑道：“這沒有什麼好隱瞞的。你和我雖然來自同一個國家，我也不過大了你十幾歲，但是我在你這麼大的時候，身處的是一個和你完全不同的世界和時代。”
張潮笑道：“我其實能理解。”
黎翊雲：“哦？”
張潮道：“理想主義的幻滅，現實的逼仄，遠處的‘天堂’……現在你能確信自己來到‘天堂’了嗎？”
黎翊雲道：“我說了，我和你不一樣，我不是為了‘抵達’，而是為了‘出走’。所以我並不是‘來到’了‘天堂’，而是‘離開’了……”
說到此處，黎翊雲忽然不往下說了，似乎知道下麵一個詞彙會十分冒犯。她不確定眼前的張潮會不會因為這個詞而暴怒。
沒想到張潮卻替她說出來了：“離開了……‘地獄’，是嗎？”
黎翊雲不說話，算是一種默認。
張潮道：“我還看了你的短篇《不朽》，其中把中國的俗諺‘天要下雨、娘要嫁人’，用英文翻譯成‘一個人無法永遠掩藏自己的本性，就像寡婦隱瞞不了她被……的欲望’。
我說的沒錯吧？”張潮第一句“天要下雨、娘要嫁人”用的是英文，是他特地讓許蕊雅翻譯好他記下來的。
黎翊雲眉頭緊鎖，似乎不願意回答這個問題。
張潮道：“所以為了鞏固你心目中固有的某種關於中國崇拜父權、蔑視女性的印象，你故意這麼翻譯的，是嗎？我想這裡不涉及非母語者無法言說的‘準確性’問題，因為這句諺語並沒有那麼深奧。”
黎翊雲見張潮緊追不放，於是解釋了一句道：“這隻是一種‘文學手法’，你也是作家，應該……”
張潮斬釘截鐵地打斷道：“沒有應該。我很好奇，你為什麼要用傷害‘中國人’或者‘華人’整個群體形象的方式來展現你的‘文學技巧’呢？”
黎翊雲慌亂道：“如果你今天是來審問我的，我想現在就可以結束了。”
張潮沒有理會，而是道：“你的中‘父權’的形象特點，往往是通過‘寡母’對其的意淫表達出來的。這又是為什麼呢？
我想，這是很正常的文學探討吧？”
黎翊雲咬緊嘴唇，良久道：“這也是我的隱私……好了，你的‘審問’，結束了嗎？”
張潮搖搖頭，反問道：“不是我在‘審問’你。你對自己的‘審問’，開始了嗎？”
黎翊雲錯愕地看向張潮，不知道他為什麼要這麼說。
張潮眼神淡漠，用一種異常冷靜的語調說道：“任何作品，都是其創作者人格或者經曆的某種再現。黎女士，我在你的裡，隻看到了恐懼、仇恨、掙紮……
結合你出生的年代，你不應該有這麼‘豐富’的相關體驗——你又不是我的老師於華，真經曆過那個時代。你又特彆熱衷拚接種種聳人聽聞的暴力。
我可以從最善意的一麵去推測你的想法，可以不認為你是為了取悅美國的書評人們，而讓作品向他們對中國的刻板印象靠攏。
但我確實從中窺見了你一些你自己可能還不願意麵對和承認的事實。”
張潮頓了一頓，對著無言的黎翊雲繼續道：“祖國，母親；母親，祖國；祖國母親……在很多語言當中，這兩者從文化歸屬感或者精神皈依上是同構的，包括中文。
但我在你的作品當中完全讀不到任何對母親，或者對祖國的正麵情感。
所以我很好奇，你恨的究竟是祖國，還是母親？”